棺材铺里盼死人，医院希望病人多

以下是引用mkszyz在2007-1-8 12:14:00的发言：

那么，如何实现天下一家的社会呢？

具体的方法是这样的：愿意加入天下一家的社会的人先加入这种社会，不愿意加入的人继续留在目前的社会中。因为天下一家的社会是先进的社会，所以天下一家的社会将逐步发展壮大，并取代目前的社会。这样天下一家的社会也就在全人类实现了。

你的设想，就仿佛是设想整个人体就一个细胞，不分头、四肢、躯干一样，天天设想天下一家，其实，真正的天下一家并不是天下就一个家庭，而是人与人之间平等、爱戴、相互尊重。

就是一个妈生的，还有打架的时候呢，天天叫着什么天下一家，你的天下一家是不是有点曲解了人家的原意？人家的原来的说法是“满汉一家”。

以下是引用tabalt在2007-1-10 22:37:00的发言：

我们面对诱惑怎能不想入非非呢，这是情感的洪流，不要忘了，我们还有理智的堤岸。其实，想入非非也是一种动力，有时候更是社会创新的动力哟。

试想，棺材铺老板不盼死人，似乎他就生计有问题了，医院也是如此，这怎么能说错呢，生存都得讲究个效率吗？如果没有棺材铺、医院，我们倒是感觉更麻烦了。我们似乎总有这样的一种情结，我们总是希望人家的关怀，不关怀就是世态炎凉，“棺材铺里盼死人”似乎是这种情况的深刻形象刻画。谁也不能否认我们博爱的情怀，但“棺材铺里盼死人”就妨碍了他的爱心了吗？不能，而且如果他提供了更好的服务，大家倒是可以献了自己独特的爱心。

“棺材铺里盼死人”包含了两个层面的理。一个是渴望铺子发展的愿望，这是市场呀；二个是纯是我们一种对世态炎凉的一种比喻。第一个不是问题了。第二个似乎是一种心理状态了。如果说单独的个体不能在社会上独立存在，而合作就能更好，那也不是问题了，因为人人都希望博爱互助了；如果能，那也不是问题，因为世态炎凉是正常的一种社会状态。

如果把棺材铺替换为企业，死人换为产品销量，这似乎不会存在什么矛盾，只是我们更改了更加中性的词语，那么他就变成了“企业盼产品销量”，这似乎是天经地义的事情了。

你没有理解我说的意思。
我是说如果财产不再分开，那么就不会有棺材店的老板希望死人了。当然在财产不再分开的社会中也不会有什么老板不老板，什么店不店的了。因为这个时候是一家人了，一家的人是不会盼家里死人的，而且就是死了也会提供很好的服务的。这样棺材店里盼死人这样的事情也就不会再有了。

以下是引用万岁大中华在2007-1-11 11:21:00的发言：

你的设想，就仿佛是设想整个人体就一个细胞，不分头、四肢、躯干一样，天天设想天下一家，其实，真正的天下一家并不是天下就一个家庭，而是人与人之间平等、爱戴、相互尊重。

就是一个妈生的，还有打架的时候呢，天天叫着什么天下一家，你的天下一家是不是有点曲解了人家的原意？人家的原来的说法是“满汉一家”。

是的，我说的社会就是一个整体的社会。

目前的社会的确会有同一个妈妈生的孩子打架的事情，你要注意的这是目前的社会，而不是天下一家的社会。这样的争夺往往都是为了分家而分割财产，比如为了房子，为了钱什么的。而我说的社会则不会如此。因为一家了，不存在分家的事情了。