棺材铺里盼死人，医院希望病人多

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<P>你希望你家里人亡故吗？你希望你家里人生病吗？你都不希望，为什么？因为那是你家里人。</P>
<P>那么，为什么“棺材铺里盼死人，医院希望病人多”呢？</P>
<P>因为那不是你家里人啊。所以只有天下一家才能够解决“棺材铺里盼死人，医院希望病人多”的问题。</P>
<P>那么，天下一家的社会是什么样子的社会呢？</P>
<P>天下一家的社会也就是不再有家庭的社会，也就是整个社会的人都是一家人的社会。在这样的社会里，财产都是社会的财产，人也都是社会的人，大家靠社会的财产共同劳动，共同生活，共同富裕。</P>
<P>那么，如何实现天下一家的社会呢？</P>
<P>具体的方法是这样的：愿意加入天下一家的社会的人先加入这种社会，不愿意加入的人继续留在目前的社会中。因为天下一家的社会是先进的社会，所以天下一家的社会将逐步发展壮大，并取代目前的社会。这样天下一家的社会也就在全人类实现了。</P>
<P>那么，在天下一家的社会里人们还会努力工作吗？</P>
<P>当然会努力工作了。为什么人会为家里努力工作？就是因为他们是相亲相爱的一家人。与此类似，天下一家的社会就是全社会的人相亲相爱的社会，所以在天下一家的社会里人们当然会努力工作了。</P>
<P>......</P>
<P><BR>关于天下一家的社会的更多的信息请看我的博客。</P>

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关键词：天下一家 努力工作 相亲相爱 我的博客 如何实现 家里人 富裕 如何

是不是共产主义社会？

以下是引用但是水水在2006-12-31 23:42:00的发言：

是不是共产主义社会？

类似。但天下一家的社会是博爱的。

似乎是有道理的，但“道德风险”和“搭便车”的行为我们怎地能克服呢？唯一一个解决办法就是我们假定人的道德品质如此的高尚。如果是这样的话，我们为什么还要成立个大家庭呢？

以下是引用tabalt在2007-1-2 14:03:00的发言：

似乎是有道理的，但“道德风险”和“搭便车”的行为我们怎地能克服呢？唯一一个解决办法就是我们假定人的道德品质如此的高尚。如果是这样的话，我们为什么还要成立个大家庭呢？

我们不可以说搭便车就是不好的，因为这可以节省社会资源。如果每个人都只是独自驾驶汽车，那才是错误的。

如果天下一家，大家都是一家人了，那么还什么搭便车不搭便车呢？只有财产分开的时候才会被叫成搭便车吧？因为用的是别人的财产！

不天下一家的社会人们往往不会具有高尚的道德，而一旦成为一家人，那么就可以克服这样的问题。

荒谬的观点、荒谬的解释

荒谬的观点、荒谬的解释

不是荒谬，前段时间新浪新闻上四川哪一个市，还有真有把医院的半死不活的人拖进火葬场的，为的就是收取死人的费用。

以下是引用精忠岳飞在2007-1-2 21:12:00的发言：

荒谬的观点、荒谬的解释

不是荒谬，前段时间新浪新闻上四川哪一个市，还有真有把医院的半死不活的人拖进火葬场的，为的就是收取死人的费用。

是啊。

荒谬的观点得出荒谬的解释，这符合常理，因为观点荒谬结论也荒谬；

荒谬得观点得出正确得解释，这就有些创新了，因为观点荒谬得以正确解释，这比上一种观点，高明多了；

正确的观点得出正确的解释，是需要下些功夫的，因为我们很少有人有太多正确的观点；

正确的观点得出荒谬的解释，这是需要想象力的，因为如果我们没有这样的想象力，能行吗？

我们所谓的马经哲与西经哲分家分的太久了，本来很熟悉的弟兄都不认识了。看来，在一个大家里，岂是一个“是”字了得。

“棺材铺里盼死人”再正常不过了，不要危言耸听。关键是棺材店的老板没有杀人的权利，市场和法律、道德界定了一个人可能的行动。正如你在街头随便着一个人，他可能正在幻想“某个美女投怀送报”。