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雷达卡
90年日本股市腰斩和91年日本房地产崩盘后，日本陷入“失去的十年”的痛苦岁月。根据日本内阁府的统计，1991年到2007年日本的平均GDP增长只有1.3%。经济的持续低迷带来了社会变化。ZF本身财务恶化，已无力全面保护国民。企业面对低迷的经济环境，也无法对雇员作出终生的雇用承诺。社会风险直接分配到个人身上，日本国民必须直接面对个体化社会带来的巨大风险。如今日本已是个体社会了，相比十几年前的集体社会，这个巨大的转变是如何演化的。黄亚南的《谁来拯救日本：个体社会启示录》从社会学的角度出发，通过每年日本畅销书来分析日本国民价值观的演变。
一个时代会产生一个时代的流行，流行语和流行商品非常敏感地反映出该时代的特征。通过日本人的阅读来梳理他们的价值观变迁不失为一种科学的尝试。
85年广场协议后，日本经济一片大好。89年日本企业2000亿日元秒杀洛克菲勒中心，东京地价相于全美国的地价。教师和学者无不乐观地表达类似的内容“受惠于出口的扩大，日本成为拥有资产最多的国家。战后一直是以美国为首，到21世纪恐怕就是以日本为首。”
91年泡沫破灭，人们还处在欢宴的余韵之中。当年的畅销书《Santa Fe》是宫泽理惠的全裸写真集。写真集看不出一猥琐的内容，充满着青春气息。日本国民对于经济繁荣还存在错觉，认为泡沫只是暂时的，ZF高官公开发表“日本经济依然在持续增长”。基本上，在91-94年间，人们对经济是乐观的，对现实无感应，马照跑，舞照跳，该干嘛的依旧干嘛，夜夜笙歌好不快哉。
95-97年神话开始破灭了。人们像欢宴过后醉熏熏回家的样子，用脚投票，选了两名滑稽艺人当东京和大阪的领导。巧合的是，畅销书《遗书》，也是一名滑稽艺人松本人志写的。在当时来说，日本各界奉为至上的工作态度是“谦虚”、“谦逊”，演艺圈也不例外，松本人志大胆毒舌的表达风格竟然没有被清理出局，反而受到国民的追捧。人们开始认同积极表达自己意见。作者认为从这畅销书大体可以看出，日本集体社会开始进入个体社会的历史进程，越来越多的国民开始追求表达自己的意见，而不再是写出四平八稳、不瘟不火的文章。企业放弃终身雇用制度，也就意味着放弃对员工终身生活的保障，不再从零开始培养员工。对员来说，雇用环境不再是赖以生活的群体组织，只是一个工作的场所，个人面对前所未有的不安，需要寻找新的生活方式，要掌握在其他企业也能发挥作用的能力。于是，工具类的书畅销了：《超级学习法》，教你如何在知识大爆炸社会里有效地学习；励志类的书畅销了：<脑内革命>，告诉你要乐观面对所有问题，你就会获得快乐和活下去的勇气。可是现实依然没有变好：八百伴公司倒闭，97年9月；第一劝业银行的前任董事长自杀了；大型企业和证券公司有36个高管被捕；管理数万亿客户资产的山一证券破产；北海道拓殖银行破产；日产生命保险公司破产。保险公司的破产，相比银行破产来说，更有像征意义：一签就是几十年的人寿保险是一种长期约定，是对经济持续向上的信心表现。保险公司的破产则体现大家对日本经济失去了信息。人们开始YY了，在YY中寻找精神满足。于是，渡边淳一的《失乐园》上场，以前爱情知识被否定，婚外情的故事给上班族带来了新的精神刺激。
98年到01年，人们在体会到繁华过后的经济现实后，开始面对现实，认识开始过渡到与现实合拍。98年日本ZF实行更加彻底的新自由主义改革，放弃对金融业的全面保护，全面开放金融业。这创建了一个自由开放的以自己责任为基础的社会环境，企业必须要在自由化的社会中充分发挥自己的能动性才能立于不败之地。这促使日本社会向个体社会迈进了一大步。畅销书应证了这一点：《幸福的革命》，大家看名字就知道;<大河的一滴>，把人比喻为大河中的一滴水来引发很多人生哲理；《所以你要活下去》、《谁动了我的奶酷》、《富爸爸，穷爸爸》
从02年起，日本国民开始使用身份证象征个体社会的开始。经济依然没什么变化，日本人结束对旧时代的愤懑和对变化的彷徨后，开始寻找适应这一历史巨变的继续生存能力。自己责任成为新的处世原则，须要通过不断地学习，打造自己的个性。ZF取消储蓄保护政策，国民必须依靠自己的能力和判断保护财产。以前日本没有身份证，要证明个人身份有时就拿驾驶照出来，这对没有的人很不方便。国家管理的最小单元，也从“户”转变为“个人”。在02-07年期间，畅销书有几个特点：1.学习外语类和理财类的工具书，人们开始想要了解外界和谋划自己的未来。2.教养类的书：优雅品格的养成、国民性格的分析、书法、俳句的指南。3.家庭温情的书：人们开始回归到家庭和睦温馨的环境中，《东京塔》的故事感动千万人，很多读者在小说中看到自己生活的影子，明白到世上除了男女恋爱之外，还有太多重要的事情。
日本“失去的十年”，在我看来，是一个个体自我觉醒的过程，从依赖到被迫为自己谋划，再到主动适应变化；是人们生活重点从工作逐步回归到家庭的过程，期间经历迷茫与挫折，但也照样还好好的。
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