生活学原理：基本思想简介（连载）

        给我的感觉是人大论坛是思想最活跃，很高兴有人参与讨论，特别是不同思想与专业的。
       科学是对事物本质的研究，自然科学是对物质存在与运动规律的认识，对象是客观不变的物质存在，而社会科学显然是对生活规律的认识，且与自然科学的不同正如楼上所说，有人的行为特殊性，这种特殊性是人的行为复杂多变，如上面所谈到的心理多变性，且人与人的行为、各种观点与心理状态也是相互影响的。
       显然，不能正视这种心理复杂性，而是简单、表面地看问题，如经济学只淡人的物质情感而忽视道德、亲情，且不考虑多变性，如购买与交换动机的变化，就不是科学的。
       生活虽然复杂，但本质就是感受而已，对象是事物，因此生活学就是研究事物的形成与变化规律，认识人的感受意义与形成、变化。
      生活就是感受，这种感受显然是一种心理活动，显然物质与技术化的研究是不科学的，而哲学、心理学与社会学虽然也是对人与对人的心理活动的认识，但只是一些方面。当然，我仅仅是有独特的见解，其知识是有限的。

四、是感受印象规律。
      生活就是感受，是各种事物印象形成与变化的过程。无论什么事物，它们对人的作用与意义如何，只要没有被人们所感受、人们对其没有印象，就相当于不存在，即对人们来说毫无意义。相反，一事物尽管意义不大，但人们感受容易、印象深，其对人的生活活与行为影响也就较大。
      因此，人的行为是由所感受的事物所决定的，而一事物对人的影响不仅取决于功能，更重要的还取决于印象，且当一事物给人的印象越深，其对人的影响越大，反之则小。
      如一个人的才能与外表得不到表现与展示，就相当于不存在一样。相反，同样的美貌与才能，当有更多的电视新闻报导，有更多在公共场所展现的机会，就能更多地引起别人的注意并给生活带来相应的影响，这就是明星需要被“打造”、政治家需要更多社会表现的原因。
      我们生活中的物质世界是如此丰富，其任何物质都具有影响我们生活的功能，问题在于我们去认识、利用没有。如果我们把行为选择建立在事物功能基础上叫着“理性”，那这种“理性”就只能是相对的，显然绝对的理性只能是空想，是永远无法实现的，因为这违背了生活的效率要求：要作到行为的绝对理性，就要付出人们不愿付出的极大化认识代价，这是任何人都作不到的。
      生活就是为了幸福感受，于是人们就可能有意、无意中沉溺于事物表面的享受而忽视其真实与负面的意义。的确，如果我们能从现有的事物感受中获得美好与幸福享受，又何必在乎事物的真实性？何况真实的世界太复杂、太难懂，我们又何必太认真呢？这也是生活中谎言、欺骗与自我安慰、宗教存在的原因。
生活中人们总是选择最容易感受与印象深的事物来感受，如环境与经验，而感受的结果是事物给人的印象进一步加深，这就是感受印象规律：人们总是倾向于选择容易感受的事物来感受，在感受中又不可避免地增加其印象而使人们的感受倾向更强，如此循环必然使人的生活变得狭隘。
      这就产生了一个问题，人们很容易在感受印象规律的作用下停留在某一事物及特定生活意义的感受中而不能客观公证地认识生活，不能正确处理与外部世界的关系。试想，如果一个群体、一个人生活在特定的世界里盲目排外，且事实证明这种生活方式是有害的，这样的感受趋势如何打破？这就需要一种外来力量来改变这种不良的感受印象循环，我们称之为感受“干扰”。
      “干扰”的意义是为了改变人们对特定事物的感受而用更大刺激的事物来让人们产生感受转移，如某人在思考时你可制造噪音来打断其思考，领导在思考提拔某人时提出你的建意等，都是一种对他人感受的干扰，这显然是一种“代价”付出来改变人的感受趋势，而此时人们若要坚定原来的感受，就需要人们一种意志来抗“干扰”。
     我们抱怨伊斯兰原教旨恐怖主义，这就是一种落后、野蛮的生活趋势，如何去“干扰”这种有害的感受恶性循环，是我们面对的以什么代价去实现其“理性”的过程。
     然而以此类推，人类是否在感受印象规律的作用下生活在一个可悲的狭隘世界里？以我们现有的科学知识与世界观能否真实地认识世界？在这奇妙的自然与宇宙间还有多少秘密等待我们打破存见与常规去发现？人类有无必要与可能打破我们现有的习惯与思想重新生活？摘自生活学