楼主: eyey
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小钱的迷惑 [推广有奖]

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eyey 发表于 2010-2-23 09:40:32
任泽众: 人都有一种“安命性”(就是一种思维惯性或是周围比较的自我安慰等特性),从而人们在现阶段有衣有食及普遍收入低的情况下,难以产生共同的抗争力,但随着东西收
人都有一种“安命性”,这是一个很好的概念,这也是中国人的普遍的国民性格。
    在我的感觉中,中国人的来源和西方人的来源真的不同。西方人是上帝创造的,都是亚当的子孙,因此他们认为人都是平等的,起码男人之间是如此。因此西方人的“安命性”思考的范围则更大一些,不同社会群体之间的心理不平衡也许会象你说的那样,最终会导致社会运动的爆发。
    而中国人则更像是从动物进化来的,在这个进化过程,在从猿到人的变化中,本身就带来动物时期的不平等,因此中国人的“安命性”本身就是分裂的。即包括了羊对狼的逆来顺受,也包括了猴王对猴群成员的欺小凌弱。因此中国人对不平等的认识是命中注定。即使引用女娲造人的传说,也包括了尽心塑造的部分和随意甩出的“泥点子”,实际上也隐含和认可了人类不平等的根源。因此中国人的“周围比较的自我安慰”是在一定的社会等级内进行的,这个“周围”很重要,一般是指近距离的、左邻右舍的;很少是跨区域、跨阶层的,很少会有跨等级的“自我安慰”。那些有“彼可取而代之”想法并付之于行动的只是极少数极少数,大多数还是燕雀,不知或佯装不知“鸿鹄之志”。
    也正因为如此,中国人对不平等的认识,对跨阶级的不平等是认可的,认为是天经地义的,而对同阶级内部的不平等往往则不认可。举个例子说,两个同学同时到一个单位,局不会在乎总经理工资和自己的差距,而更在意同学是否拿的把自己多。现实生活中,同阶层内部的争斗往往多于跨阶层的争斗。这就像李世民的最主要的敌人不是窦建德、王世充之类,而是自己的亲兄弟。
    中国人还有一个特点,就是喜欢“比上不足,比下有余”,重要的是比下有余。比下有余是社会和谐的关键,可有了比下有余一方面可以让上层阶级别太贪婪,一方面让中下层的也别有太多的抱怨。实际上在今天社会中,有很多的不公平和不合理,我们都能够容忍,也就是因为我们能够通过比下有余来安慰自己。在改革开放初期,很多单位都有正式工和临时工之分,正式工工资高,干活少,临时工工资低、干活多,临时工当时并没有抱怨,还是踏踏实实地干着临时工的工作。在央视内部也是如此,有正式职工,也有临时聘用人员,两者收入、福利差距极大,但并不影响临时聘用人员的工作热情和对中央电视台的忠诚。这种工作热情和忠诚就是中国人的安命性的最好表现。

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eyey 发表于 2010-2-23 09:57:41
在历史的教科书中,我们学会了一句话:“哪里有剥削有压迫,哪里就有斗争有反抗。”这好像被无数的农民起义的历史事实所证实了。实际并非如此,如被誉为中国历史上第一次农民起义的陈胜吴广起义,起义的领袖早就有“苟富贵、莫相忘”的嘱托和“鸿鹄之志”的崇高理想,只是利用了揭竿而起的机会而已。汉朝末年的张角的起义,打出的口号是“苍天已死,黄天当立”,分明是要改朝换代。而黄巢起义的理想也是“我花开后百花杀”。最靠谱的是李自成。有“闯王来了不纳粮”的美称,但在他最初的起义冲动中也有“宁为鸡首,不为牛后”的基本诉求。太平天国的起义,据称提出了最具农民理想的纲领,但作为起义领袖,最初的动机也只是因为考试落地的不满而已。
    毫无疑问,上述的农民起义都有着“哪里有压迫”的背景,但并不能因为如此而导致“哪里有反抗”的必然。在中国最压迫的是西藏的农奴制,但农奴制的消亡不是直接反抗的结果,而是农奴制的头子对形势的错误判断。关于这一点,可以印证的还有犹太人的历史,最压迫犹太人的是希特勒,但希特勒不是被犹太人推翻的;同样当犹太人复国后,最受压迫的是巴基斯坦人,而巴基斯坦人也进行了最强烈的反抗,但在这种反抗中,犹太人的势力反而更强大起来。还可以看一看美国黑人的历史,美国奴隶制度的废除,在历史的记忆中,其主要功绩表都是白人的名字,而真正受压迫的黑人我们知道的只有虚构的汤姆叔叔,而他除了向上帝祷告之外,并没有要求改变能力制度。以后在废除种族隔离制度时,有了黑人马丁.路德.金的名字,其居功甚伟,但是如果没有一部分白人的同情,这也是很难实现的。

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gggwww 发表于 2010-2-24 11:15:40
不会发言,只能努力去领悟

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任泽众 在职认证  发表于 2010-2-24 12:14:43
eyey: 在历史的教科书中,我们学会了一句话:“哪里有剥削有压迫,哪里就有斗争有反抗。”这好像被无数的农民起义的历史事实所证实了。实际并非如此,如被誉为中国历史
说得有理,其实每个人都只是历史长河中的点滴而已,不论是陈胜还是洪秀全的起义也都是历史推动下进行的。其实历史人物的留名其实是历史本身的一部分而已,当每个历史人物在历史的长河中留下各自独特的印记时,每一个名字都不能再单纯的指代某个人,而是一段内容丰富的历史。我们不妨可以从此提取一点:历史上人们的反抗实际上就是历史的必然,我们研究社会运动的动因的本身应立足在历史发展本身。对于阁下的第一论断我还存在疑问先不发表言论,很高兴可以与你进行该话题的深入探讨,明天我将投入繁忙的学习,也就先告一段落吧!

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eyey 发表于 2010-2-24 13:55:22
任泽众: 说得有理,其实每个人都只是历史长河中的点滴而已,不论是陈胜还是洪秀全的起义也都是历史推动下进行的。其实历史人物的留名其实是历史本身的一部分而已,当每个
谢谢!
祝学习愉快!

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