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1962年上半年，陶希圣经常借谈工作为名，与李敖聊天，诱李敖加入国民党，李敖一直未吐口。
7月11日，陶希圣托文献会秘书高祖荫正式找李敖谈话，要李敖加入国民党，并许以入党后，可由"中山奖学会"用公费送李敖去外国留学，李敖也未答应。
7月18日，高祖荫又找李敖谈话，要李敖加入国民党，并对李敖说："台湾现在是国民党执政，加入了党组织，就是自己人，做任何事情方便，上司又信任，提升又快。你如跟别人打官司，党组织也可帮你说话。"
李敖又一次谢绝了。
事后，李敖告诉高祖荫，他现在没有加入任何党组织的念头，他已自由惯了，不喜欢受这样那样的束缚。还是保持自由之身好。
1963年3月，李敖在台大研究所休学。
陶希圣得知这一情况，觉得这是赶李敖的好机会。他在去日本访问前，给"文献会"秘书高祖荫写了一信，告知文献会以用研究生为宜，李敖既在台大历史研究所休学，就不适宜在文献会工作，可对李敖实行停职发薪方式，再不上班了。
1963年5月4日，高祖荫又找李敖谈话，向他拿出了陶希圣的信。李敖看了陶希圣的信，一切都明白了：因自己坚决不入国民党，国民党很不满意，便借他这次休学之机，将他赶出文献会。
高祖荫又一次劝李敖加入国民党，李敖坚决拒绝。他说："我这种人加入国民党后，很可能成为国民党的包袱。"
高祖荫还告知李敖，陶希圣的这封信绝不是赶他走，他以后不在这里上班，工资仍照拿，"文献会"还可帮助他另找工作。
李敖对高祖荫说："我很感谢你们停职发薪的好意。无功不受禄，我以后不会再在这里领工资了。我也不要你们的'遣散费'，更不会要你们帮我找工作。"
据李敖说，高祖荫这个人不坏，也很佩服他的才学，陶希圣对他的问题有专门指示，高只是履行公事，不得不办。
5月14日，李敖办了移交手续，正式离开了"文献会"。1年3个月零4天的混饭生涯，正式告一段落。
由于"文献会"的工作失得太快，李敖离开时，心情相当沉重。他不是不想离开"文献会"，而是他未找到新单位，许多事情不好处理。
李敖后来说，"文献会"的工作突然结束，对他有三大刺激：
（一）一切不愉快，是由于他太穷。到"文献会"以前，穷得把裤子当出去了，由于姚从吾、吴相湘联名介绍，才得以到文献会谋生。如果当时有第二条路可走，如当中学教员，也就不会上贼船了，在"文献会"的15个月虽然不染不妖，还是弄得人很不痛快。当时若身怀几千元，何至于为每月1000元上"贼船"？
（二）人应设法有一点点经济基础不可，希望有5到10万元的存款，人两袋不空，自然站得更直，自然更少不愉快。
（三）政场中的人都不是东西。
李敖离开"文献会"，姚从吾心里很不舒服。其中的内情，他也知道一些。尽管他为李敖难过，但心里还是很喜欢李敖。
此后，姚从吾，还有著名文学家梁实秋，曾极力向台湾"中央研究院院长"王世杰和历史语言研究所所长李济推荐李敖到史语所做研究工作。
由于台湾知名学者胡秋原此时正在与李敖打官司，"中央研究院"要过一些时候才能聘李敖。
一天，姚从吾带李敖去面见"中央研究院院长"王世杰，王对姚从吾、李敖说，"中研院"可以聘李敖，但要等李敖与胡秋原的官司结束了才能聘。
李敖听了，很恼火，他当面顶王世杰说："胡秋原是"'中央研究院'近代史研究所的通讯员，这官事是他主动告我的。为什么他能从里面朝外面打官司，就不影响他的职务，而我从外面向里面打官事，就对职务有影响呢？"
王世杰被李敖顶得无言以对。
也因为这一顶，王世杰对李敖有意见了。话不投机，李敖、姚从吾与王世杰不欢而散。
此后，李敖去"中央研究院"做研究员的事就没有下文了。这时，李敖心里很痛苦，姚从吾的心里也苦得没法说。
李敖怕姚从吾又去找"中研院"活动，8月20日给姚从吾写信说："……知我者莫过老师，在飞短流长中，为我苦心擘画者亦莫过于老师，内心的感觉，自然不是几个'感动'、'感谢'的词儿所能表达的。……我思索至再，决定南港事不必再使人为难了。……我可大言，凡在官司没了之前，犹豫给我这碗饭吃的，在官事过后，我绝不回头吃这碗饭！"
姚从吾接到这封信，非常同情李敖，但他又没有办法使李敖老老实实地做工作，做学问。
李敖去"中研院"的路，就这样断了。
后来，在李敖与胡秋原的官司中，姚从吾还被无辜牵连进去，受到胡秋原等人的批评、抨击。姚从吾虽然怄了不少冤枉气，但从未怪罪李敖。这样爱才，尊才的老师，世上少见。
1971年4月15日，姚从吾病死在研究室的书桌上。
姚从吾一生教过不少学生，但真正喜爱的学生只有李敖。此后，他看到出自门下的李敖在思想、文化界翻江倒海，极其风光，也渐渐认为李敖的自由之路走对了。
1985年6月5日，李敖写了一篇很长的怀念姚从吾老师的文章《北土非吾愿，东林怀我师--回忆姚从吾老师》。在文中，他对他与姚从吾的关系作了一个小结：
回想与姚从吾老师漫长的一段生死师徒之情，它的基线，是我坚守原则，决心
要做我该做的事，姚从吾老师试图影响我，希望我做逃避现实的学者，但他失败了。
--李敖的霸才真的吸引了他，把他搞得昏头转向，从"从吾所好"转变到
"从敖所好"，以当仁让始，以欲罢不能终，这一生死师徒之情，也真可说是士林
佳话了。
护卫思想导师殷海光的是与非
李敖现在蜚声海内外，除了他的天才外，与他青年时期受他大学时找的老师、著名思想家、政论家、哲学家殷海光的影响有相当大的关系。
殷海光系湖北黄冈县回龙山镇殷家楼村人，生于1919年12月5日，少年时代在家乡及武汉念书，1938年秋考入西南联大哲学系，毕业之后又考入清华大学哲学研究所，1944年从军去印度，1945年回国，历任重庆独立出版社编辑、国民党中宣传部编审、《中央日报》主笔、《青年》杂志主编，1949年春去台湾，继任《中央日报》主笔、《民族报》（今《联合报》）总主笔、1949年8月辞职到台湾大学哲学系任教。1949年11月，他与台湾另几位知名人士胡适、雷震、王世杰、杭立武、傅斯年、毛子水等人共同创办了《自由中国》半月刊，任编委兼主笔。
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