第五章:墨家、农家学派的管理思想
第一节:墨家学派的管理思想
代表人物、身世、时代、社会
根底、何以在春秋战国时代成为
“显学〞?何以随着天下的统一迅速没落?
墨翟,鲁国人
〔还有宋国人、楚国鲁阳人等说法
〕,生卒年月确实材料可考,据清孙治让的
?墨子闲估
?分析,生于周定王初,死于周安王末
〔约在公元前
468一前376年〕。初学儒,后弃儒,创立墨家学派,和儒家并称战国时期的
“显学〞。墨子死后,墨家学派分成了相里氏、相夫氏和邓陵氏三派。三派各自称
“真墨〞,而攻击其他的派为
“别墨〞。墨家不但有自己的学说、宗旨,而且结成为有组织、有严格纪律的团体,主持的人称为
“钜子〞。学派的成员在钜子的指挥下,为实现学派的宗旨而
“赴火蹈刀,死不旋踵
〞,颇有些像后来封建社会中的秘密帮会一流。
二、墨家管理思想的内容
“墨学〞十纲:尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼、兼爱、非攻
1、“尚贤〞思想的实质:要求国家在用人方面重用有才德的贤人,而不要重用亲戚宠幸,即任人唯贤而反对任人唯亲。
比拟:儒家 主张
“仁者,人也,亲亲为大;义者,宜也,尊贤为大。
〞墨家的“尚贤〞包括三项
根本主张 ...


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