儒家的民本与人权

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一关于儒家的民本与民主的关系，我在《中国的民本与民主》一文
[1]中发表了自己的见解。民主（
democracy
），就其基本的或主要的涵意而言，是指一种与君主制、贵族制相区别的由人民治理（
the government by the people
）的政治体制（或管理形式）。我认为，儒家的民本（
regarding the people as foundation
）与君主制相联系，它主要包含两方面的意义：其一，人民的利益是国家和社会的价值主体（“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”）；其二，君主的权力只有得到人民的拥护才能巩固（“水则载舟，水则覆舟”）。前者属于价值判断，后者属于事实判断。二者合一的典型表达是皇帝起居室里的一幅对联：“惟以一人治天下，岂将天下奉一人”。从政治体制上说，民本与民主是相对立的；但从价值观上说，民本思想中蕴涵着从君主制向民主制发展的种子，这一种子的萌芽表现在明清之际黄宗羲等人的政治思想中。
人权（human rights
）是近代以来不断发展进化着的观念。“第一代人权”
[2]是17世纪英国哲学家洛克（
John Locke, 1632-1704
）和 ...

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关键词：GOVERNMENT foundation regarding Democracy People