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明代前后七子辞赋研究
明代前后七子力倡辞赋复古,在复古理论影响下创作的辞赋作品是其文学作品中的重要组成部分。前后七子复古是与现实政治、当时文坛风气密切相关的。
一方面明朝日渐式微,宦官干政、民不聊生,士大夫个体意识逐渐复苏,猛烈抨击占据统治地位的程朱理学,倡导主体精神;另一方面,空洞腐朽的“台阁体”回避现实。因此,以汉魏、盛唐为师,提倡高格逸调、具有现实针对性的文学作品成为有志之士的共识。
前后七子感于明代文坛的萎靡现状掀起声势浩大的复古运动,创作大量寓意讽世的辞赋作品,并提出“汉无骚”“唐无赋”等复古理论;李、何二子针对辞赋仿古之途径展开一场激烈的争论,何的“舍筏达岸”说较符合文学发展规律;在辞赋创作上七子主张有感而发,并要求辞赋需发挥比兴托讽的效用。从思想内容方面看,前后七子的辞赋作品主要可分为抒情言志赋、述行怀古赋、写景状物赋及赠酬赋和议论哲理赋等。
抨击时弊、抒写心意是其贤士受黜、仕途不顺的真实写照;行旅怀古赋既写旅途艰辛的无奈,又多借古人古事抒一己之怀抱;仕途的不顺使得七子将目光转向高山流水间聊以慰藉,又多将个人心志寄予物体当中以自况;赠酬之作或写友情深厚,或抒离别凄苦,感人 ...
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