“公意”的历史建构

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“公意”的历史建构
　　在观念史上，卢梭的地位非常特殊--一般的哲学史着作将他归入"启蒙思想家"之列，而研究"现代性"问题的学者常将之归于与启蒙运动对的浪漫主义思潮；现实中，左右政治势力都恭维过卢梭，也都攻击过卢梭。这种具有争议性的地位不是每个思想家都能获得的。它足以表明卢梭思想的复杂性。约瑟夫·克罗波西主编的《政治哲学史》对这种复杂性作过一个深刻的解说："……现代极端，革命的进步论与古代的谨慎与节制令人惊异的联合体。"
　本文无意对这个"联合体"作一个全面的分析，而是从卢梭思想中颇具争议的"公意"概念入手，理解这种复杂性及其历史和现实背景，从而对卢梭的批评者的思想作出一个粗浅的反思。
　　"天赋观念"的死亡
　萨拜因认为，卢梭思想中关键的两点，其一是对"天赋观念"的批评，其二就是"公意"。因此在论述"公意"之前，理解卢梭对"天赋观念"的批评非常有必要。"天赋观念"，是卢梭之前大陆唯理论哲学家，如笛卡儿，斯宾诺莎，莱布尼茨以及部分经验论哲学家如洛克，柏克莱所持的认识论观念。笛卡儿的"身心二元论"认为存在身心两个实体，而心灵则有其固有的认识能力，斯宾诺莎"身心平行论"假设了"上帝"这一实 ...

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关键词：斯宾诺莎 政治哲学 启蒙运动 莱布尼茨 浪漫主义