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146 语言思维的本质
语言思维的本质是象意思维。
象意思维是以象意来认识、表现客观世界的一种思维方式。1987年,中国学者颜建军在《通讯意象论》中提出这一概念。他说，意象思维是抽象思维与具象思维的高度融合。意象，包括主观抽象的“意”与客观具体的“象”两个方面，是“意”与“象”在语言符号中的和谐交融和辩证统一。意象是客观事物在人脑中形成的具有美感的图像，这种图像看似客观、自然，实际上却寓有浓郁的主观倾向，主体的思想观念、志趣情感等溶入了图像所呈现的客观物象之中。单元意象、复元意象、群体意象和整体意象逐层包涵,共同组成意象表现体系。和谐、融洽、典型、是意象思维的基本规律。意象思维过程一般要经历直感意象,情感意象和审美意象三次形态变化。真、新、诚、蕴是意象思维产生美感的效应的客观标准。由此可见，颜建军先生意象思维的观点，并没有明确指出它与语言的关系是什么。他的意象实际上就是创造性物象，所谓意象思维就是创造性物象思维或是艺术形象思维。这表明颜建军先生的意象思维与我主张的意象力思维有着鲜明的差别。本书主张的意象力思维就是用语言概念进行的思维，就是哲学界通常说的语言思维。或是称为语言思维的意象力。意象就是符号（主要是语符）物象意指的实体物象，在心灵意识中的共构体。这里讨论的意象力思维就是用语言概念进行的思维活动。
语言思维的意象力就是对于“语言思维”的解释，就是将语言作为意象实体的哲学分析。在语言思维逻辑框架中，就是运用语言词语、语句、语段的方式来认知世界事物。语言思维理论的重点，在于它的逻辑推理结构达到求真值的研究。它们并不考虑语义与语符的相关理论问题，并没有解释、理解人类为什么接受语言虚拟实体物象的心理精神现象。并且，语言虚拟实体物象也是有逻辑结构的知识形式。因此，原有的语言思维逻辑理论，是不完善的不完美的理论。这是因为它们忽略了语言的意象性质以及语言思维的意象结构原理作用。在这里，语言的意象结构是关注的重点。语言思维的意象力研究是语言意象结构的重要内容。在这一意义上讲，语言思维也可称为意象思维，但它不是颜建军先生所谓的艺术性思维。
在物象学理论逻辑框架内，语言象意力思维的基础是语义物象理论，然后是语符意指与语义物象的联系。的确，语言思维间接地认知世界事物获得知识的方法、路径是真实的有效的。这是由于人的语言意象力已经使语符意指与语义物象建立了牢固的联系，语词意象力将语符与语义物象融汇一体。以致人们忽略了语义物象思维的地位和作用，或者，语言心理已经将语义物象直接等同于实体或实在者的存在。但是，在社交中人们常常警戒谎言的心理表明，语义物象与实在者是有距离的。由此，诚信成为社交重要的心理条件。
根据语言的意象性质，我们将语言思维命名为意象思维是完全可行的。但它是与上文颜建军先生的“意象思维”内涵不相同。意象思维可以由语言的功能作用来说明。语言意象思维体现在语言的个体自我调节功能，这种调节一般由个人的内部言语完成。也就是说，人通过内部言语调节自己的行为即内在执行。但是，语言心理学家和语言学家一般注意到的是由语言理解产生的随意动作和意志行动即个体由言语的内在执行引起的外在执行，却忽略了言语理解的内在执行的不作为情形。不论那种情形，都是语言思维意象力的内涵。
语言的个体之间的调节功能；语言的个体与群体、群体之间的调节功能；语言的族际调节功能等。
长居美国的布拉格学派成员雅科布逊在谈到言语活动模式时，列举了与言语活动构成因素相适应的六个语言功能。1、说话者表达感情、意志的表情功能；2、呼唤、命令、表态的意动功能；3、表示客体的所指功能；4、解释语言的元语言功能；5、建立接触的寒暄功能；6、表示美感的诗学功能。这些语言功能都是意象思维活动的形式。意象思维与物象思维的区别就在于，听读者是在语言信息的指导下产生的种种行动。并且，一个语种的族群、社会形成了一整套完全不同于另一个语种族群、社会的语言交流生活方式。或者说，一个语种族群、社会生活，就是一种类型的意象思维的世界。
儿童识字，必须把“字”的形状、音节、意指的事物一并联系起来。这就是意象思维的初级的开始阶段。有人认为“思维与语言有着不可分割的联系。思维活动在语言形式之中进行，语言是思维的工具。” 这是一种“没有语言就没有思维”的观点。根据物象理论，运用语言工具进行的思维活动是意象思维。当我们阅读一个词组一个句子，就是在识别它们的字形和发音，心灵意识就明了它意指事物是什么，比如名词指物，动词指动作等等。这个过程实际上，就是一种认识世界事物的意象思维活动。意象思维是对语言思维的完善的理解、解释。
语言思维的意象力、意象结构就是运用语言进行思维间接地认识世界事物的过程，它包括阅读，听讲，交谈，写作和运用语词语句进行记忆思考的认知活动。只有意象思维才能解释、理解人类通过语言思维间接认知世界事物的心理状态。意象思维认知活动是完全在远离事物现场的情形下进行的。意象思维活动者可以不考虑事物结构、运动、形状、性质、性能、状态、关系、节律、能量、作用等原态模样，只要通过语词概念的抽象性和概括性，可以高效率地了解、理解、掌握事物的原态模样。只有当必要时，心灵意识才由意图力决定思维将语言符号的能指与所指进行分离或组合，思维活动由意象性转向物象思维。事实上，有许多抽象概念，我们很难将语词涵义意指事物物象分离即物象思维。也正由于这个原因，人们忽略了物象思维的地位和作用。只有为数不多的哲学家关注这样的问题，如莫汉蒂等。但至今并未有人提出解决的办法。可以说，物象理论将有效地解决这个问题。无论多么抽象的概念语词，它总是世界事物存在的一种样态的描述。都可以由语言意象转换到物象思维的状态下感受、体验和把握这种事物事态的实在者的存在，比如“神”、“上帝”等等。
意象思维是人脑最高级的功能。意象思维使听读者穿越时空返回到有文字记载的那个无论多么遥远的社会中去感受、想象和体验那时的生活状态。同样，意象思维随着语义物象遐想无论多么遥远的未来社会生活的憧憬。
意象思维有许多复杂的形式，诗歌中的比喻就是例子。如：
月亮挂在天上，
星星眨着小眼睛，
象一群顽皮的小孩子，
挤在妈妈的身旁。（陈辉《月光曲》）
读者必须通过联想才能对所描绘的对象的关系有准确的理解。由于诗歌是语言形式的知识，作为语言艺术，诗歌的创作和阅读理解都是意象思维的状态，都是由写作者和读者的意象力决定的语言思维状态。
在物理学、化学、数学中的公式、定理都是语言形式的知识，是意象思维的表达形式。只要记住了形式符号的含义和运算规则，我们就可以得出正确的答案。在运算的过程中，不必去确认语符意指的实在者的状态。这些都是意象力思维活动。
语言记忆与语言思维就是意象思维。由于语义物象原理，我们记忆语词概念或语句，也就是记忆了世界事物。也就是说，我们除了物象记忆和物象思维外，还有语言记忆和语言思维。
语言记忆是最常见记忆之一。没有语言记忆就没有语言思维。换句话说，记忆的基本类型有两种，一是物象记忆，二是语言记忆。相对于物象记忆，语言记忆就是意象记忆。所谓意象记忆就是说，人们通常的语言记忆并不是记忆语音文字的符号物象，而是要记忆语义物象，即语符所意指的事物。在这里，人们容易忽视语符记忆与语义物象记忆不是一回事，而是区分开的，语义失语症已证明了这一事实。因此，人们通常所说的“你记住了我说的话吗？”这只是一种习惯性的观念而已，并不是事情的实质。要记住某个人说的话的实质是要记住某件事情。所以，我们如果用意象记忆的概念，要比语言记忆更确切、更科学合理。记住一句话就是记住某件事情的理论解释就是意象记忆。实验心理学的语词对偶联合回忆实验就证明这个问题。
对偶回忆法对材料（如，水——蛋；火车——皮毛）的选择和如何配对有很高的要求。安德伍德等（Un－dermood,et al.,1960）研究表明，学习材料越有意义，就越容易记住。并且这一点对于与刺激项目配对的反应项目而言更显突出。佩威奥等人（Paivio,et al.,1975）还证明了词的具体性是衡量记忆难度的一个重要因素，具体的词汇能唤起生动的心理物象，使得联合刺激物更容易记住。另一方面，研究者还发现，能够引起对偶联合学习的最强有力的一个变因是刺激物（词汇意指的事物）的相似性。当刺激物相似性低时，记忆容易；而相似性高时，记忆则受到干扰。
语词记忆是意象结构的重要组成部分。因此，我们不容否认纯粹的语词记忆的事实。心灵意识有能力当需要的时候再将语言内涵转换成事物的物象，也就是将语言的所指与能指进行分解，或转换成肢体动作而采取操作行动，进行社会活动。学生读书学习的方式，基本上就是符号记忆，她们很少需要将以符号形式表达的公式定理转换成为事物物象进行物象思维。所以，语言符号记忆是意象结构的一个重要组成部分。
意象思维有许多种类。说、写、听、读都是意象力思维活动，货币价值在购物、汇兑、存储、借贷、股票市场等，都是不同类型的语言思维的意象力实践活动。
综上所述，意象思维就是以语言概念进行的认识世界事物的思维活动。意象思维虽然不同于感性实践，但由于语言意象力作用，意象思维就是通过理智和直觉认知语符象征的语义物象获得事物信息在心灵意识中转换形成物象思维活动。意象思维认识世界事物的活动，是一种“间接经验”的活动。
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