wswzwzws 又发现了马克思的一个错误（黄佶）

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ws：你在否定斯密的劳动价值论时，就撇开过成本，单独就劳动进行了分析，如鹿和海狸是否按照捕杀两者的劳动而不是成本相交换。（太谦虚了，131楼）


黄佶：

因为斯密说在初期野蛮社会、资本累积和土地私有出现之前，劳动时间决定商品的交换比例，也就是说，当时生产商品只需要投入劳动，成本只有劳动，劳动就是成本：

在资本累积和土地私有尚未发生以前的初期野蛮社会，获取各种物品所需要的劳动量之间的比例，似乎是各种物品相互交换的唯一标准。（国富论，第六章，论商品价格的组成部分）


你看看你，又发现了马克思的另外一个错误：把只适合于原始社会的劳动价值论，扩展应用到了资本主义社会。

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关键词：马克思

黄佶实在是太外行，太无知了！

在任何社会，真正属于人类投入生产的，都是劳动。因为自然资源是大自然提供给人类的，是人类生产的既有前提，不需要人类来投入，也不可能由人类来投入。
相反，人类要在生产中利用自然资源，就必须要有劳动的投入。

至于人类劳动生产的生产资料，本身就是人类劳动投入的产物，没有劳动的投入，也就不会有这些生产资料。

因此，不是在“野蛮社会”生产商品只有劳动投入，而是人类在一切进行生产都有并都只有劳动的投入。
所以，劳动是价值的源泉适用于一切商品生产。

黄佶曾经专门以“野蛮时期”的鹿和海狸的交换为例来证明劳动价值论是不成立的，现在又开始承认劳动价值论适用于“野蛮时期”，那他就是承认了以“野蛮时期”为例而对劳动价值论的批判完全就是错误的，承认了他所批判的实际就是他通过歪曲劳动价值论而编制出稻草人。

看看，黄佶又不打自招了，承认你30年来所证伪的都是他自己的稻草人，哈哈哈哈！

wzwswswz 发表于 2026-2-28 11:57
黄佶曾经专门以“野蛮时期”的鹿和海狸的交换为例来证明劳动价值论是不成立的，现在又开始承认劳动价值论适 ...

我的原话是：“因为斯密说在初期野蛮社会、资本累积和土地私有出现之前，劳动时间决定商品的交换比例”


是斯密认为劳动价值论在原始社会成立。

ws 黔驴技穷，开始胡言乱语了。