劳凝，地凝，资凝，阳光凝，空气凝

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有人说商品里有劳凝，并把劳凝定义为价值。那我说，商品里何止有劳凝？凝的东西多了，土地，资本，阳光，空气，都凝结在商品里了！凭啥这些“凝”不叫价值？

经济学研究的是商品的交换价值，即购买力，更通俗一些，不妨叫“值钱力”！
商品何以值钱呢？我们从商品的形成过程来找原因：
形成商品的劳动值钱。所以商品继承了劳动的值钱力。
那形成商品的土地，资本也都值钱啊，所以商品同样继承了土地，资本的值钱力。

总之，商品之所以值钱，是因为那些所谓的生产要素值钱。
阳光，空气貌似也是很多商品生产不可或缺的要素，但是它不值钱，随便用，所以没有值钱力。
没有值钱力的“要素”就不是经济学讨论的范畴了，所以没人说它们是生产要素，也没人认为它们会让产品更值钱，尽管它们非常重要，不可或缺。

所以，商品交换价值（购买力，值钱力）的源头在于生产要素的交换价值。
而生产要素的交换价值来源于其所有者占有产品的权力——分配权。

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按照中医理论的推论，这个大世界只有两种物质：阴、阳；
所以，阴阳头你说的什么【凝】都是胡说，这个世界只有一种【凝】：阴阳凝；
也只有这种囊括这个世界物质的【凝】，才是物质世界的正道。

一切就是这么简单，别想复杂了，别钻牛角尖。

废除利息之后，资本也没有了购买力（指的是利息，增殖的购买力，不是资本品本身的来自劳动的购买力），它就会跟空气一样，不再是生产要素了，也不能叫资本了，只能叫“半成品”。
而半成品在宏观生产过程中根本不算生产要素，连空气阳光那种都算不上。

qf20089 发表于 2026-4-10 12:43
按照中医理论的推论，这个大世界只有两种物质：阴、阳；
所以，阴阳头你说的什么【凝】都是胡说，这个世界 ...

这里不讨论神马“物质世界的正道”，滚。

值钱力这个概念有可取之处，但是未必能做到发展马克思原理论。

曹国奇 发表于 2026-4-10 14:52
值钱力这个概念有可取之处，但是未必能做到发展马克思原理论。

为啥要发展马克思的原理论？这是上帝给你安排的工作吗？