公道论,即公道主义,它是世界历史性的理论问题。之所以将此学说和“世界历史”联系起来,主要有两大事实依据:其一,当今世界业已从不同民族的历史走向了信息世界的历史,这是谁都无法否认的事实。此事实马克思早在一百多年前就已经英明预见到了。面对国际风雷激荡,面对各种极端的思潮,试问五洲苍茫大地:有多少人能立场坚定、旗帜鲜明、爱国爱民、竭尽忠诚?又有多少人醉生梦死、迷惑彷徨、跟着感觉、东游西逛,乃至为非作歹、多行不义?其二,历史是世界劳动民众创造的,历史是公平正义、赏罚分明的,这也是谁都无法否认的事实,马克思早在百年前就已用此事实来教诲人类了。面对全球化的变革,面对钱权美色的诱惑,试问天下众多英豪:有多少人能不顾安危、不计得失、大义凛然、呐喊觉醒?又有多少人在重演历史反动的角色,腐朽没落、染满污秽,疯狂阻碍先进力量?由于公道论具有先进性与和谐性、阶级性与革命性、正义性与战斗性等显著特征,因此,它必将受到国内外反动、腐朽、僵化、保守、极端、邪恶势力的反对和围剿。圣者云:不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽,为义的,叫他仍旧为义,圣洁的,叫他仍旧圣洁。世界上一切肆无忌惮、欺压民众、恣意放纵、违法犯罪的人们,最终都要受到历史和民众的公义神圣的审判!
试问全球贫贱者,你想脱贫至富、成就事业吗?工业者,你想专研科技、发明创造吗?农业者,你想丰衣足食、奔小康吗?经商者,你想高瞻远瞩、生意兴隆吗?求学者,你想学有所成、开拓创新吗?兵戎者,你想能文能武、为国栋梁吗?唯物者,你想实践探索宇宙的真理吗?唯心者,你想充满理性的维护和平吗?探索者,你想了解外星人类的文明吗?维和者,你想建立公正合理的秩序吗?首脑者,你想励精图治、富国安民吗?领导者,你想为官一任、造福一方吗?邪恶者,你想改邪归正、重新做人吗?那就请大家都来参与、共同构建公道主义吧!让我们在忏悔、改过、宽怀、互爱、共存、共荣的公义信条下,联合所有教义敌对的宗派教派、文明冲突的学派党派和激烈竞争的各种势力,共同实践探索真理,共同蒙受心灵的启迪,共同呐喊泯灭人性与良知的人们觉醒,共同扬起理想的风帆,乘风破浪、勇往直前,直达人类和平、发展,人生幸福、智慧的光辉彼岸。
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