在远古时代,人类认识世界的能力还处于初级阶段,那时,谁的拳头硬,谁有权势,谁说话就有理。历史上前发展,人们的认识能力在逐步提高。亚里士多德在总结前辈先贤的基础上说“表述有逻辑性,才是有理”,并且系统的提出了“逻辑三段论”的程式,以便于人们实际应用中的具体操作。“逻辑三段论”是人类认识上的一个飞跃,他告诉人们思考、表述问题要符合逻辑,这样才不会让思考和表述混乱。
历史向前发展到伽利略时代,他著名的“比萨斜塔试验”向人们证明:逻辑性只是正确表述、思考问题的必要条件,而不是充分条件。符合逻辑性,不一定正确,不符合逻辑性,一定不正确,“比萨斜塔试验”将人们认识的水平提高到另一个新的阶段。
认识论的发展来到培根时代,他深邃睿智的思考方式,给人们提出了很多友朋式的建议,“知识就是力量”是培根的警示名言。培根非常注重知识和经验总结,他认为总结可以让人们少犯不必要的错误,以使人类有更多的时间去做正确的、有益的事情,培根系统地提出了“三步归纳法”,“三步归纳法”本意是最大限度的总结人类已有的知识和经验,从而探索未知的世界。胡适先生的“大胆设想,小心求证”是培根“三步归纳法”创造式应用,培根先生的“三步归纳法”为人们总结知识、经验提供了一套系统完整的方法,是人类认识论历史上一个里程碑式的进步。
历史发展到近科技时代,休谟系统的审视了培根的“三步归纳法”后,提出了惊人的论述“归纳法既不能总结真理,也不能检验、认识真理”,这就是认识论历史上著名的“黑天鹅事件”。“黑天鹅事件”让人们重新认识“归纳法”的作用和局限性。或许在人类认识的漫漫长河中,每一个阶段式发现,可能都带有“盲人摸象”的痕迹。而到了现代,大名鼎鼎的哲学家波普尔则向人们证明“只能证伪,不能证实是科学的基本要素”,将休谟的认识论又提高到一个新的阶段。
人类认识世界的活动,是一个不断改进、完善的过程,每一个阶段性的认识,都对人类认知世界做出了不可抹灭的贡献,没有“盲人摸象”,“大象”只能是幻影。在新的高度否定自我,从而又将认识推向一个更新的高度。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”不仅是先哲的呐喊,更是人类认知世界永不停息的探索活动。


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