邹恒甫8月12日的九点严正声明

“毛毕竟为国家建立了一个完整的工业体系”，这句话非常值得商榷。

以下是引用丁丁的兰莲花在2007-8-13 10:25:00的发言：

拿邓搬出来，邓的话就是搬起石头砸自己的脚，这一点和毛一样。但毛毕竟为国家建立了一个完整的工业体系。

>>邓的话就是搬起石头砸自己的脚，这一点和毛一样

看来兄弟研究经济学没有"脱裤子"的精神呀,既然没有这种精神,又怎么何谈邓公和毛是一样?

>> 但毛毕竟为国家建立了一个完整的工业体系

你说的体系是毛的"大跃进、高指标、浮夸虚报风、"放卫星"""等完整体系吗?

老邹没完啊，老邹一发狠，小人要小心。大家慢慢看好戏吧。

给老邹、张维迎相个面：

老邹似大奸实忠，福气太多，大不浅，好人一生平安啊。张维迎呢，是心比天高，穷心极虑，，，。

“邹恒甫事件”拉开一幅群丑图

　来源：燕赵都市报 作者：林金芳

　　中国学术界已经有了太多的口舌之争，继“易宪容事件”和人大“张鸣事件”后，北大光华管理学院教授邹恒甫和院长张维迎再次开战。(《成都商报》6月14日)

　　在邹恒甫的博客上，不仅著名经济学家张维迎被“示众”，周春生、蔡洪滨等响当当的人物被揭短，而且，有“改革智库”之称的中国经济研究中心、号称中国最好商学院的北大光华管理学院，也被曝光“内战”，其勾心斗角、拉帮结派的场景丝毫不亚于行政衙门。

　　这一次，邹恒甫是真生气了，以至于博客上的言论都有些语无伦次，自然，后果也很严重，许多经济学家们都被他扒光了衣服，来了一次集体裸奔。许多网友不禁哑然，原来，我们为之仰望的顶级教授学者，竟然也都是沽名钓誉、弄权耍谋之辈。师者，所以传道授业解惑也。不管是“易宪容事件”，还是“张鸣事件”，再到如今的“邹恒甫事件”，这一系列学术界的明争暗斗，却也让我们看到了学术之外的世界：一个尔虞我诈的权力场，一个被世俗化的名利场。

　　看过钱钟书《围城》的人都知道，这本书不但描述了“里面的人想出去，外面的人想进来”这种“婚姻围城”，还描绘了一幅知识分子的群丑图。三闾大学的校长高松年，其“从前大学之道在治国平天下，现在治国平天下在大学之道”的办学理念，透露出了一个活脱脱政客嘴脸，所谓教育，成了他升官发财的阶梯；还有诸如汪处厚、韩学愈、陆子潇等主任、教授之流，莫不是不学无术，荒淫无耻、攀权附贵、浅薄猥琐之徒。一本《围城》，让我们看到的是抗战初期国统区高等教育的黑暗腐败；而现在，邹恒甫《给教育部长周济的一封信》，则将钱钟书《围城》里的群丑图，又活生生地摆在了我们的面前。

　　大学等研究场所向来有“象牙塔”之称。在《圣经·旧约》里，象牙塔是用来描述新娘美丽的颈项的，后来，被西方学者引申为“世外桃源般的梦幻境地”，意指“超脱现实社会，远离生活之外的小天地”。可现在的大学还是象牙塔吗？鲁迅先生曾号召知识分子要“走出象牙塔，到社会中去，到漩涡的中心里去”。确实，众多的高级知识分子在市场经济大潮中，已经站在了改革的最前沿，特别是经济学家，其言行关系到整个社会的发展形势。可是，他们的“走出去”，却不可避免地被异化了，甚至成了利益集团的代言人，成了资产豢养的一只宠物。

　　对于张维迎和邹恒甫之间的争议，似乎“公说公有理，婆说婆有理”，但谁对谁错，在我看来并不重要，重要的是“邹恒甫事件”所透露出的信息。原来，我们的学术是这个样子，大家平日里所最努力做的，不是教书写字做学问，而是勾心斗角拉关系，愚昧、卑劣、虚伪、诡诈、腐败，这些丑陋的标记竟在这我们的最高、最好的学府里若隐若现。

我对北大和邹恒甫的一点回忆

发信人: pkufifa (pkufifa), 信区: Economics
标 题: 我对北大和邹恒甫的一点回忆
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 12 18:16:41 2007)

我对北大和邹恒甫的一点回忆

我们在北大的必修课中，经济数学微积分的教材是c 类的 （d类是所有院系选修的数学
），而这恐怕已经是在昌平校区（99年以前北大文科第一年在昌平）最难的课程了。计
算机课程学的是DOS命令，例如dir，copy（不是DOS系统的原理课程）和打字---老师却
很是理解大家，对我们说“不论学什么，好好学都有用处。” 我心想去了北大本部燕
园该好多了吧---昌平园毕竟是昌平园么。哪想到，概率课用的竟然是“广播电视大专
通用教材。” 我在三教自习的时候从来不敢把这本教材光天化日之下拿出来见人；自
己做作业的时候不得已读这本教材，但是心理却是很难受。这个教材现在应该不用了吧
，至少“广播电视大专通用教材”这行让人气结的文字改了吧。 有几个必修课的老师
连基本的经济学训练都没有，课堂上竟然说什么“社会无差异曲线是用数据算出来了，
一个社会只有一条无差异曲线”这样的话；数学训练就更不用说了，一个据说是本院现
代经济学支柱的老师竟然管不可微的函数叫不连续函数，相信这只是他连续的口误而已
。虽然我们并不是每个人都想成为经济学家，但是教课的老师们应该有一点专业精神吧
，我们要从哪里得到严谨的经济思维和方法的训练？没有办法，还得听课，因为要考试
还要考出好成绩---保研要好成绩，申请出国要好成绩，找好工作也要好成绩---外面谁
知道北大学生会学习电大教材，人家还以为我们学的是中国乃至人类最高深的学问呢？
！然而面对这样的成绩，心情是复杂的。我一直不百分百地相信教授治校，如果教授闭
门造车，我们不是还要学电大教材和那条奇怪的无差异曲线吗？不开眼看世界，我们现
在不还是在跟翰林大儒们学习八股文吗？改革的动力也许不在翰林大儒，他们即使看了
世界，也未必想改或者敢改，即使改也未必愿意改得彻底。

以我的愚见，邹恒甫对北大经济的贡献之一是开眼看世界，开学生之眼。第一次见到邹老师
是他来到昌平园做讲座。邹老师当时带了几个海归教授和当时北大一位以思想犀利特例
独行著称的作家师兄。今天想来，邹老师的确用心良苦。邹老师讲了世界经济科学的发
展，却似乎并没有讲中国经济学的现状 （这似乎是多余的，我们手里类似于高中政治
经济学的教材已经是明证）。印象最深的是邹老师写了一黑板的美国名校的经济学课程
。并且说他将在光华全面推出这些课程。这是多么鼓舞人心啊。说来有点心酸，在自比
中国哈佛的北大能够学习哈佛的学生学的经济学课程倒成了梦想。100多年前，中国大
学里第一批开始学习微积分和基础物理的那些人大概有类似的感受---而100多年后，有
中国特色的经济形势一片大好，同时又没有了欧美的炮舰威胁，邹恒甫倡导经济学改革
之难度可想而知。邹恒甫的改革从课程入手，让学生首先得到完整的经济学训练，掌握
现代经济学的分析工具和方法，然后再解决经济理论和实践中的具体问题。这是一个不
急功近利的，理性严谨的治学态度。身在昌平园，我们没有办法回本部上课，邹恒甫还
督促我们要做好准备。当时给我们上微积分的老师还提到邹恒甫特意送给他一本美国经
济系的教科书，让他了解经济数学该有的难度。在我的印象里，邹恒甫并没有在那次讲
座提到其他的中国经济学家，反倒是后来他在光华的课上说林毅夫钱颖一发了论文在美
国经济学评论杂志上，他们是我们的骄傲，并且戏谑那些一边上他的课还一边想当官的
人。后来在网上听说他同样戏谑他的经济学同仁，我想， 邹恒甫是想帮大家开眼看世
界---知不足然后学。

那次讲座对我们很多同学震撼都很大。我们那一级的学生还找来经典的samuelson经济
学教材来读。可惜的是到今天我也只读了这本书的一小部分。但我相信，邂逅邹恒甫才
算领略了传说中的北大精神和北大人的品格 （作为北大教授，邹恒甫不是北大毕业生
，鲁迅和胡适好像也不是北大毕业的。哈佛的教授又有多少是哈佛毕业的呢？）

邹恒甫在燕园开课和组织国外教授讲学的事情，有目共睹。很多上过他课或受他推荐的
学生出国了，成了他北大讲课的直接受益者。更多的人，则领略了他的狂放不羁与刚正
不阿。现在竟然听说邹恒甫被北大辞掉了。后面的学弟学妹将没有我们当年那么幸运。
真的很希望他们自习的时候不会翻出一本尴尬的电大教材。