楼主: celewayzz
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货币的本质 [推广有奖]

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qianye9989 发表于 2009-2-15 20:57:00
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求心 发表于 2009-2-15 21:21:00
以下是引用ytaoxyan在2009-2-15 19:54:00的发言:
以下是引用求心在2009-2-15 19:03:00的发言:

名目主义者认为,货币是国家的创造物creater,因为政府承诺可以用它来缴税,因此,货币才得以流通。名目主义者认为,维持货币信用的基础是生产力,而不仅仅限于黄金、外汇、具体资产,只要有相应的社会生产力,就可以由政府创造货币。这也就是按人发钱的理论基础。

甭拉大旗做虎皮.那名目主义是使货币脱离金本位和通货膨胀的理论基础.你们鼓吹的按人发钱根本与之就是两码事.枉你还说别人不知道名目主义.我看你才是半拉子.不然也不会说出这种的话来,知道凯恩斯吧?此君是名目主义的代表人物之一呢!那么他的政策主张知道不知道?和你们是一回事吗?

你这种就是靠臆想出来的短缺和通货膨胀过日子,因为,如果不短缺,你们就没法讲课写文章了。

诺奖得主米德、西蒙、哈耶克、弗里德曼、索罗支持按人发钱,第12届按人发钱大会于2008年6月在爱尔兰召开。

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huaroad 发表于 2009-2-16 16:45:00

这样争论没意思。货币充当一般等价物的必要条件要从商品的本质说起。说句实话,我不明白什么主义。我只相信商品的本质是人的劳动的产品。是人的劳动能力的反映。如果承认这点,那就好办。货币充当一般等价物的条件也是,货币必须代表一定量的劳动。否则,它不能充当一般等价物。显然,这个等价物必须要有一定量的劳动来做代表。从一个市场来看,这个一般等价物是谁的劳动产品呢?如果是你的产品,不能被当地国家所承认。那你所造的必然是假币。是不能充当一般等价物的。对不对?所以,货币充当一般等价物必须获得国家的承认。如果还不明白,那还好办。如果一个政府更替了,那么这个等价物还存在价值吗?秦代的货币现在还能充当一般等价物吗?显然不能。对不对呀?还要争论的话,可以到我的博客讨论讨论,不胜欢迎。

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leijy 发表于 2009-2-17 21:04:00
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huaroad 发表于 2009-2-18 09:26:00
显然,教授想偷换概念。什么是社会劳动时间?我想您比一般人都清楚。当然,从商品的价值和价格来看。马克思老先生把商品仅仅看成劳动者的简单劳动是值得商榷的。价格波动受心理的影响显然很他本身的价值影响更大。商品的价格显然不仅仅受劳动者和企业所有者之间交换的影响。我们知道商品是满足人们生理和心理的需要。但生理的满足非常简单。对不对?受心理的影响显然更重要一些,也更复杂一些。同时,劳动本质上是人的脑力劳动和体力劳动。体力劳动可以用社会必要劳动时间来衡量。但脑力劳动如何衡量?而对于商品而言,显然更重要的是脑力劳动。对不对?商品本质上是人的文化作品。显然,麦子可以直接吃,但我们偏偏要把它磨成面粉。做成各种食品。显然,在商品形成的过程中,脑力劳动起更大的作用。脑力劳动可以用社会必要劳动时间来衡量吗?南方喜食米,北方人喜食面。南方人和北方人进行交换,交换得以进行的必要条件。是南方人和北方人对彼此文化的认同。对不对?

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