关于病死肉问题的解决之道

mkszyz 发表于 2013-5-5 10:46
你以为，其实你已经被污染的空气、食物和水伤害了，嘻嘻。
你已经被惩罚啦。

大家一起玩完，不寂寞，无所谓，你爱人，爱很多人，很多很多人，不也被惩罚吗？想得通

yingmutou 发表于 2013-5-5 10:57
大家一起玩完，不寂寞，无所谓，你爱人，爱很多人，很多很多人，不也被惩罚吗？想得通

嘻嘻，那是为了改变，是不同的。

mkszyz 发表于 2013-5-5 11:04
嘻嘻，那是为了改变，是不同的。

你们先改变，我最后再变

yingmutou 发表于 2013-5-5 11:07
你们先改变，我最后再变

嘻嘻，改变就好，但怕你不早点改变就会影响到你自己和你的后代或亲人。

mkszyz 发表于 2013-5-5 11:11
嘻嘻，改变就好，但怕你不早点改变就会影响到你自己和你的后代或亲人。

我要变得早，他们更吃亏

yingmutou 发表于 2013-5-5 11:23
我要变得早，他们更吃亏

嘻嘻，

    解决爱的问题是一个长远的问题，首先还是应该解决现实问题。

    所以说是一个长远的问题，这是实践告诉我们的，实践是检验真理的唯一标准。为了解决爱的问题，我们的先哲早在2000年多年前就开始努力了，无论孔子的“仁者爱人”，墨子的“兼爱”，还是孟子的“幼吾幼”、“老吾老”，都是在强调一个“爱”字，这些“爱”应该都超过了家庭的界线。2000年的实践，效果如何，大家有目共睹，也亲身经历过。

   其实，在最近的60多年中，我们又进行了更大规模的“爱”的教育，为了与资产阶级的“博爱”有所区别，我们没有用“爱”字，而是用“共产主义精神”或“共产主义风格”来代替，而且这种风格和精神还可以具体到事件和人物，比如龙江风格，雷锋精神等。而这些教育的目的就是为了突破“家庭爱”的局限。具体效果如何，当然是在进步，大多数都或多或少地有共产主义精神了，只不过是少数人还没有学到或者被教育到。

   等这些人全被教育到，显然还需要时日，这就像数学上的渐近线，这些少数人会变得越来越少，但总是留下那么几个，而这几个恰好又是做食品的。这就面临一个问题，我们不肯等到他们全变好了再吃饭。你在这儿赌气不吃饭，他也着急，但他着的不是你这个急，而是担心自己的病死猪没人买。现实就是这样，不让我们等，等是等不起的，我们不知道哪一天这些人才能突破家庭的爱，与我们共同实现“天下一家”。

   理想是存在，共产主义也会实现，但是肯定不是今天，也不是明天、后天。那么这几天我们该怎么办？
我觉得最好的办法，还是不要对病死猪的处理那么严格，应该允许把病死猪扔到江里去，让大家都能看见，好让广大人民群众放心，江里飘的死猪越多，就说明到你碗里的病死猪的比例就越小。什么叫让人民吃上放心肉，只要到黄浦江去看看，江里飘得死猪越多，我们就越放心。

    “爱”肯定是最终解决方案，但显然不能解决目前的问题。而目前问题是，你可以去爱别人，但别人爱什么你就不知道了，基本有以下三种模式：

    1.直接了当型：你爱他，他爱钱
    2.委婉曲折型：你爱他，他爱权，权爱钱
    3.见异思迁型：你爱她，她爱大款，大款和她一块爱钱

我以为又开奥运会开幕式,唱主题歌.什么同住地求村,We are family.

eyey 发表于 2013-5-5 14:10
解决爱的问题是一个长远的问题，首先还是应该解决现实问题。

    所以说是一个长远的问题，这是实践 ...

嘻嘻，你还不理解，所谓的天下一家不是继续保持家庭的存在，否则如何天下一家呢？

爱的感情？很扯淡。根本的就是法律
这和市场经济本身没什么关系