罗波的推理粗听来非常有道理，但仔细品来却是另一番味道。因为他的推理是建立在一定假设上的，如果这些假设不成立，则他的推理自然也不存在了。
首先，他假设结婚只是简单的“财”“貌”交易。
这一假设有些牵强。因为女方在婚后还要有其他资源的付出，如遭受生育的痛苦、为家庭付出等，而不只是一个“貌”字可以概括的。也就是说，结婚本身不是“财”“貌”交易所能概括的。因而，他选择的模型用来解决婚姻问题是有缺陷的。
第二，他假设这种“财”“貌”交换（我也退一步，暂且随着他把婚姻简单看作“财、貌”交易）是可以不存在的。
这点也有些站不住脚。因为对不打算单身的人来说，他终归要完成“财、貌”交易，只是一个用同样的“财”换取何种“貌”的选择问题。也就是说，婚姻是一个投资品种的选择问题，而不是投资与不投资的决策问题。
第三，他假设投资于其他品种的资产不存在贬值。
这也是不可能的。相貌平庸的人同样也存在贬值，而且通常贬值的速度大大快于漂亮女孩。两个贬值速率不同但同样是加速贬值的资产，在必须投资的前提下，当然应该投资于贬值速度比较慢的资产。
我想说的是：
1、对于这种男孩想找漂亮女人做妻子、女孩想嫁有钱人的社会现象，我们不应当不加前提地、简单地指责。追求漂亮、体面的伴侣和追求富裕、幸福的生活是我们每个人的梦想。没有人愿意与丑陋和贫困为伍。
2、简单地指责这种社会现象，只是暴露指责者对自己外貌和获取财富能力的不自信，以及“吃不到葡萄说葡萄酸”的阴暗心理。而且赞成罗波的人中，也不乏幸灾乐祸者。不信，那些指责的人们，找个没人的地方扪心自问一下。
3、当然，也不是所有的这种现象都应该得到我们的宽容和理解。对于为了追求漂亮伴侣和富裕生活而不择手段、跨越道德底线的人，我们应该坚决地予以唾弃！我首当其冲。
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