自由主义与中国现实

中华文明和基督文明是两个不同的体系，在这两大体系中各有自己的逻辑依据。
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名利迷失了心窍

引起共鸣。
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自由主义如果缺失了公平正义的内核，也失去了生命力。
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一家之言。各位大方不吝赐教！

中国30多年来的改革，可以说完全在激励创造财富上着力，而忽略了其他方面。众所周知，一个正常的社会，一个长治久安的社会必须具备两大强有力的并运行有效的机制，即激励机制和约束机制。激励就是激励创造，激励创造财富、创造知识、创造社会秩序。而约束就是约束人们的邪恶为，维护社会秩序，维护公平正义。约束又有两个层面，即有形约束和无形约束。有形约束包括法律约束和制度约束等等。而无形约束即是指文化信仰上的约束。

纵观世界历史，中华几千年来只专注于无形的软约束之上，并发展出一套完备的德治思想。但从实践后果来看，可算成败各半。因为毎朝毎代都胎育了不少具有君子人格的廉洁之士；但奸恶之徒更多，并且社会总陷于治乱交替的万劫之中。虽然在这几千年的历史中，西方社会长期落后于中华，但在近几百年来遥遥领先我们了。因为他们有了强有力的制度约束机制，即建立了民主社会；并且新教也内生着激励创新的机制。因此我们只有重构强有力的运行有效的这两大机制，中华民族才有明天，才能立足于世界民族之林。

屡见不鲜。

　　基督教对人的心灵的有一定的科学意义上的作用。

　　人来自于自然，还要回归于自然。每个人的心灵都存在着人与自然的对话需要。

　　只是很惋惜，中国没有英国和美国那样好的地理条件，有自然屏障保护本国少受外族的侵害。所以，在中国难于内生出象基督教那样的宗教。而且这样的教义能否在中国这样的自然环境条件下立足也是个问题。

　　这就又回归到我前面说的只是从文化决定论来分析事务和逻辑，还缺乏足够的支撑。

caoheng 发表于 2014-6-6 11:51
　　基督教对人的心灵的有一定的科学意义上的作用。

　　人来自于自然，还要回归于自然。每个人的心灵都 ...

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