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不揣冒昧,可能有几个问题要澄清:(1)“产权”在传统社会究竟是否存在对等概念?如何界定相关概念的可对等性?“产权"很可能是极为模糊且是动态变化的。比如对于荒地的规制,对于某些地方林权确定的由模糊到清晰等等;(2)信息不对称是确定的,而造成不对称的原因可能更值得关注。传统社会的识字率极为低下,遑论精确的信息流通?(3)今天社会出现诸多的“产权”冲突,尤其是土地方面的冲突,如何去解释,需要对1940年代以来中共的土地政策有深入了解才能较好把握。对于普通农民,他们对于这些土地变革的切实感受完全是原生态的,抑或说是极为传统的,并未如官方宣传的概念化程式化体验那么引人注目。导入西方学术界的概念有时并不能很好的解释问题,其原因就在于所谓“特色”,而所谓“特色”放在历史中看,反而又具有太多的传统性(不是所谓的“封建性”);(4)传统中国社会文化的普遍模糊性是一个非常大的问题,它会导致我们运用西方诸多相对明晰的观念解释中国问题时偶然撞入陷阱。
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