加尔布雷斯论马克思

第九章 生产的至高无上的地位
（105-106）事实上，我们之所以优先考虑生产，是伟大的历史的和心理的势力达到极点的后果——只有通过果断的行动我们才有希望逃避这些势力。我们已经见到，生产力能使我们避免或设法迂回以往与不均（不平等）及其不合适的救治药方相结合的紧张状态。它已成为我们努力减少不安全的中心问题。而在以下几章中我们还要看到，它的重要性被很可怀疑的但却被人们广泛接受的不足（贫穷）的心理所支持；（106）它也被同样可疑的但同样地被接受的国家利益的说法所支持；它也被有力的既得利益集团所支持。的确，我们把生产的重要性作为一种目标的感觉是如此地包罗一切，以致对于这种态度所提出的任何疑问在首先反应将是：“还有什么别的东西么？”在我们的思想中生产所占的地位是如此庞大，以致倘若把它的作用加以贬低的话，我们只能认为将有真空出现。幸运的是，我们将在本书结束的几章中看到还有别的东西可以填补。（人的全面发展与自由发展）
增加生产的五种方法。
（111）我们对于增产的实际关心，只限于一世纪以前有关的那些措施——为了取得更大的资源利用效率并促进节约和勤勉。可能引起进步的更新的领域全然没有吸引我们的注意。（参见《中国经济社会结构转型的动力机制刍议》）
（112）我们对于生产关心的另一个方面，是传统的和不合理的。我们在区别各种不同的货物和劳务时奇特地不合理。我们把若干最无价值的货物的生产看作我们的骄傲。我们却把若干最重要的和最文明的劳务的生产引以为憾。（只关注满足物质需要的生产，而不关注满足社会需要和精神需要的生产）
（112）经济学家在计算这个经济的总产量时——在求得现在大家所熟悉的国民总产额时——把不论是何种类、也不问是谁生产的所有货物和所有劳务的价值，统统都加起来。并不区别公家和私人生产的劳务。（只以GDP为基础的经济发展指数与联合国的“人文发展指数”）
（116）过去在紧急情况之下，我们认真地致力于大为增加产量的措施。在目前情况下，我们并没有这样做，也许并不是由于忽视或惰性的缘故，而是由于增产并非十分急迫，毋需做这样的努力。换句话说，我们对于生产的优先考虑，可能是对于比较次要问题上的优先考虑。我们对此并未予以足够的关心，并求助于能有效地增加生产的措施。我们满足于我们所得到的东西，这接近于这样说，即我们只在生产问题能自（117）行解决的范围内才对生产予以深切的关怀。我们重视去做那些说起来是自然来到的东西。
假若我们生产的货物是很重要和非常迫切的东西，这就不可能如此。那时我们将有力地寻求增加供给的方法，而不象现在那样只赞同我们所取得的增产。当我们注视着我们围绕着对货物需求的精心结构的神话时，这一切就变得可以理解、甚至有点明显了。这使得我们相信我们已有的东西的可怕重要性而丝毫没有关心到那些我们并没有过的东西。因为我们只在业已人工制成的东西的范围内具有欲望。我们并不对于我们没有生产过的货物制造欲望。（需要的生产）

第十章 消费者需求的迫切性
（118）为生产而生产：“如此苦心地和巧妙地辩护生产的重要性”
这一种辩护使得生产的迫切性大部分与生产的数量无关。消费者需求的迫切性，一度用以说明增产意味着为饥寒交迫、无家可归的人们提供更多衣、食、住的世界；但经济学说就用这种辩护手段，把消（119）费者需求的迫切性变得适用于增产是在满足更多的优美汽车、舶来食物、色情衣服、精致消遣的渴望的世界（实即满足现代人们感官上的、感染的和致命的全部欲望的世界）。
为这些欲望辩护从而为供应它们的生产辩护的经济学说，虽在传统智慧中占有无可非议的（甚至达于惊人程度的无人敢挑战）地位，它是不合逻辑的和俗不可耐的，甚至在某种程度上是危险的。
（121）消费者需求学说基于两个一般命题之上。第一，欲望无穷，（资源有限）。当某人满足了他的物质需要时，基于心理上的欲望代之而兴。这些是永不能满足的，或者说无论如何无法证明其有什么进步。满足的观念在经济学中占有的地位极小。要猜测胃口和心理上的相对渴望是既无用处也不科学的。（122）第二，欲望的抽象性和不可定义性。欲望来自消费者的个性，或者无论如何对经济学家来说，它们是已知的数据。经济学家的任务只是高潮满足它们。他毋须追问这些欲望是怎样形成的。他的职能已被最大限度地生产满足这些欲望的货物的任务填满了。
斯密：交换价值与使用价值。水与钻石的比较
门格尔、杰文斯、克拉克边际效用学说（122-123）：需要的迫切性是个人可用以满足其需要的货物数量的函数。存货愈多，则每一增量的满足愈小，因而愿意支付的价格也愈小。正因为对大多数人来说钻石的供给量较少，从每一增量所获得的满足较大，因此愿意支付的潜力也是高的。水的情况则正相反。
边际效用递减律与控制小麦生产：（对于小麦生产过剩的美国来说，）增加小麦供给的措施，从社会的角度来看，不是公开表示担心的公民的当务之急。更可能的是花费他们的时间来设计有效控制小麦生产的制度。人们在他们的面包消费达于很低的边际效用以后，进而把他们的收入（124）花费在别的东西上。
欲望迫切性的递减并没有被承认。
必要货物对不必要货物、重要货物对不重要货物的任何区别，都从课题中被严格地排除了。
（125）在经济学中，再没有别的东西如此快地指出人们并未锻炼出一种能力，来判断需求更多食物的合理性和需求更多精致汽车的轻浮性。
其次，经济学一般认识到下列事实，即几乎有无数种的货物等待着消费者的注意。在比较起码的（也是比较主观的）经济分析中假定，个别货物的边际效用虽按无可置疑的规律在降低，而新的和不同种类的货物的效用或满足并没有大减。只要消费者对新产品的需求增加——寻找变化而不是数量——他可以象博物馆一样积累起来而不会减低他的欲望的迫切性。
这种论点忽视了下列明显的事实，即有些东西的取得在别种东西之前，而且可以断定，更重要的东西在先。……昨天，有极微薄的但在继续增加的实际收入的某人，从尚属可口的食物和不再漏雨的屋（126）顶中获得满足。今天，当他的收入大大增加以后，他已经把他的消费扩大到包括皮鞋和每周一次去看赛马了。
即使对经济学说作最肤浅涉猎的人也都熟悉所谓需求曲线。但在同时，消费迫切性递减的问题却被忽视了。
（127）异端：凯恩斯的“两类需要”说。绝对需要与相对需要
凯恩斯观察到人类的需要“分成两类：一类是绝对的，意思是说，不管与我们同处的别人的情况怎样，这种需求总是存在的；还有一类是相对的，意思是说，只有当这种需求的满足，会使我们感到凌驾于同处的别人之上的一种优越感时，我们才会感到这种需求”。他虽然承认第二类欲望可能难以获得满足，但他认为第一类欲望是可能予以满足的，并进而得出结论道：（128）“假定此后没有大规模战争，人口没有大规模的增长，经济问题在一百年以内可能获得解决，或者在百年之内可以有解决的希望。这就是说，如果我们把眼光放到比较遥远的将来，就可以看到，经济问题并不是在人类中永远存在的问题。”（凯恩斯：《劝说集》，《经济前途展望》，商务印书馆1962年版，第274-275页）。

我的天！读书笔记也需要审核？

那就只好等等吧。

mayongjun021 发表于 2014-11-30 08:35
我的天！读书笔记也需要审核？

那就只好等等吧。

您可能连续发帖，又都知道您是个马克思主义者。不限制限制还行？

了解一下，感谢各位！

今天刚看到徐宗士写的批判《丰裕社会》的文章，准备读一读《丰裕社会》。我在想，当西方国家已经大规模福利化的时候，中国还在搞脱贫运动，在经济理论上还在坚持马克思的经济理论的指导地位，这样的差距是不是太大了！什么时候，中国才会有大规模福利化的那一天！

《马克思的柩衣》