否认共婚，就永远找不到共有社会。因为共婚才会出现共有社会

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10个人，5男、5女。如果按照今天的婚姻方式，必然出现5个家庭，这10人的社会就是私有社会；如果他们共婚，就是一家人，就必然财产共有 共同生活，这10个人的社会就是共有社会；在这个共有的大家庭社会中，必然存在首领，如果首领出现婚姻，那么首领和自己的妻子儿女就是奴隶主，其他人就是主人指派下的劳动者——就是奴隶，这10个人的社会就变成奴隶社会。

这是能够实践验证的理论。

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关键词：奴隶社会 奴隶主 其他人 一家人 劳动者 大家庭 劳动者 婚姻

10个男女，变换其中的婚姻方式，就会出现各种性质的社会

什么是婚姻？
今天的婚姻方式就是一男一女的相互私有。但是，一个男人与许多女子的相互私有也是婚姻，一个女人与许多男人的相互私有也是婚姻，许多男人与许多女人相互私有这也是婚姻。因此说，无论多少个男人与多少个女人的相互私有，只要男女之间相互私有——就是婚姻。所以说我们不要把婚姻限制在一男一女的范围中。
因此说，婚姻就是男女间的相互私有，男女之间的相互私有就是婚姻，无论是多少个男人与多少个女人。

当我们弄清婚姻概念后，再去变换男女之间相互私有的模式，就能发现各种社会。
过去，把婚姻概念限制在一男一女的范围，我们当然找不到共有社会。因为共有社会就在另类的婚姻中，就是许多男人与许多女人相互私有的婚姻中。
许多男人与许多女人的相互私有，事实上就是许多男人共有许多女人，这样的社会就是共有社会。如果我们把这种婚姻认作“不存在的婚姻”，或者说是一种“不道德”“非人类”的行为，故意掩盖这个婚姻事实，就永远找不到共有社会，就永远找不到乌托邦 世外桃源 原始部落这种形态的社会。
“许多男人与许多女人的相互私有”就是群婚，这种形式的婚姻不是我个人的发现，更不是大家都不认识，而是大家故意丑化掩盖这个事实。
如果这个婚姻确实不尽人意，人们见到这种社会后为什么向往？为什么把这样的社会称之为天堂 桃源？我们丑化这种社会就像回民丑化大肉的味道一样，这是在刻意丑化。即使回民都不喜爱大肉，也不能否认大肉的味道；即使今天的人们都不喜爱这种形态的婚姻，也不能否认这种婚姻的优秀，更不能否认这种婚姻的事实存在。

今天宣扬这种婚姻，事实上就是宣扬共有社会，是让人类寻找幸福社会。

以10人的社会为例，变换男女之间的婚姻方式，就会出现各种社会。

第一种婚姻模式：1 2婚姻，3 4婚姻，5 6婚姻，7 8婚姻，9 10婚姻。这样就出现5个私有单位，5个私有单位就是5个家庭，这一个个私有单位的社会就是私有社会。所以说，这种婚姻模式下的社会就是私有社会。
第二种婚姻模式：婚姻共有。就是说：这5个女人不是某一个人的，也不是一些人的，而是这5个男人共同的女人；这5个男人不是某一个女人的，也不是一些人的，而是5个女人共同的男人。这样，这10人的社会就是没有男女相互私有的社会，就是一家人的社会，就必然财产共有 共同生活，这样的社会就是共有社会。
第三种婚姻模式：如果1是首领，假如1 2相互私有，而其他人仍然共婚。这样首领出现妻子 孩子，出现属于自己的家人，家人就是这个家庭的主人，而其他人就是主人指派下的劳动者，就是奴隶，这就是奴隶部落。奴隶社会就是奴隶主子孙后代家庭繁殖发展而形成的社会。

这就是改变婚姻方式，而出现的三种社会。我认为：
一 这三种模式完全能够用实践进行验证，这是能够用实践检验的理论，10人的社会能够这样验证，1千 1万人的社会也同样能够验证。
二 通过这个理论验证，使我们找到了朝思暮想的共产主义社会，共有社会从此诞生。
三 什么是共有社会？什么是私有社会？对千年来的错误认识进行全面的纠正，过去许多荒谬的社会言论得到彻底揭穿。


（理论要领：首先认识婚姻。然后不同的婚姻就会出现不同的社会，观察发现那种另类的婚姻出现的社会就是共有社会。）

许多男人与许多女人的相互私有，事实上就是许多男人共有许多女人，这样的社会就是共有社会。如果我们把这种婚姻认作“不存在的婚姻”，或者说是一种“不道德”“非人类”的行为，故意掩盖这个婚姻事实，就永远找不到共有社会，就永远找不到乌托邦 世外桃源 原始部落这种形态的社会。

共有社会就是在另一种婚姻方式中出现的。如果我们有意避开这种婚姻方式，就不可能找到共有社会。