楼主: 竹林细语
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市场社会中的竞争如何不同于动物世界中的竞争? [推广有奖]

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ldjdkj 在职认证  发表于 2015-6-28 19:52:54
这个说法理论上讲是可以的,但实际上在动物世界里大量科学观察证明:求爱也是主动地,有选择的,只是没有人类那么“挑剔”而已。

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mkszyz 发表于 2015-6-28 21:58:18 来自手机
竹林细语 发表于 2015-6-28 10:25
如果这个猎人完全与世隔绝,捕获的猎物自己消费,捕猎所用工具都自己制造,他当然不需要货币核算。如果不 ...
货币是交换的社会才会用的东西,在不换的社会里,货币就是无用的东西了。

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曹国奇 发表于 2015-6-29 22:07:25
竹林细语 发表于 2015-6-28 08:00
看到老曹在视频里说自己创立了一套新的分配理论,在哪里可以看到详细文字阐述啊。
我没像经典那样谈些空无的东西(当然经典认为那是学问),我的分配理论主要是通过具体的一些分配法则来讲述。

一、为什么要分配?我认为这在于合作后的产物是大家的,而消费(主指终端消费)由一定的个体的,这样生产与消费之间有矛盾,为了解决这个矛盾就要分配。通过分配,共有财富便成为个体的财富,个体可以任意支配。
     依照这个理由则从分工角度看不可能有分配。经典理论不外事依照“谁创造就归谁”建立的,在此前提下不存在分配,所以经典分配理论不外就是证明个体创造了多少,这很明显是“谁创造就归谁”的同义重复。

二、分配分三个层次:
一是群体层次,主要是社会积累、投入收回、终端消费三部分之间对群体总财富的分割。这点经典成本论讲的很清楚,由利润率反映出来。
二是个体层次,由工资反映出来。我研究的主要是这个层次。
三是事后层次,即经典所说再分配,是对前两个层次的微调。目前的主要手段就是个税和救济。

在群体层次,利润(资本)的归宿由头规律决定:当今,利润(资本)只能归少数人掌控。头规律就是凡组织的群体一定有个头,且是少数个体当头。,不管什么制度这是没有例外的。

在工资层面,我认为在总分配法则是平均分配,即群体中同类体获益均等。 由此我推导出价格运动三大规律(原称价格四大运动规律)。这个在网上可以搜索到。

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曹国奇 发表于 2015-6-29 22:10:07
ldjdkj 发表于 2015-6-28 19:52
这个说法理论上讲是可以的,但实际上在动物世界里大量科学观察证明:求爱也是主动地,有选择的,只是没有人 ...
也许一般动物世界的求爱更挑剔更残酷。

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ldjdkj 在职认证  发表于 2015-6-29 22:28:02
曹国奇 发表于 2015-6-29 22:10
也许一般动物世界的求爱更挑剔更残酷。
所以不要轻易的拿动物世界的一些现象作为理论根据。就像马克思关于人和动物的区别,实际上是那时的人对动物世界的了解极为有限。还是若干年后由英国女学者珍妮在非洲的野外科学研究推翻了马克思的说法。对于马克思主义的学者来讲,研究马克思的一些观点既不能脱离历史背景,又不能“唯历史主义”。

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竹林细语 发表于 2015-6-29 22:37:21
曹国奇 发表于 2015-6-29 22:07
我没像经典那样谈些空无的东西(当然经典认为那是学问),我的分配理论主要是通过具体的一些分配法则来讲 ...
同意曹先生强调收入分配的重要性。可以说,经济学说史的最主要内容是围绕自由市场经济(自愿交换)收入分配的合理性的争论。
不过,还应当强调的是,收入分配与社会的生产即资源配置不是相互独立的过程。或者说,生产、交换和分配是同一个过程,只不过是从不同角度观察的同一个过程。不可能等到产品生产出来,由某个权威或机构来分配产品,然后进行下一个生产周期。我觉得,美国经济学家克拉克在《财富分配》中的论述很值得一读。再有,经济现象是个人行为的结果,应当用个人行为动机来解释。比如,劳动市场上,劳动需求背后雇主的考量和劳动供给背后劳动者的考量在自由竞争情况下的结果。

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曹国奇 发表于 2015-6-30 00:17:57
竹林细语 发表于 2015-6-29 22:37
我认为分工合作是经济学公理,分工被经典理论研究完了,而合作却是理论空白。在合作角度看经济学基本逻辑与经典也是有区别的,此时的基本逻辑是生产——分配——消费。经典看的异常重要的东西“交换”此时只是目前最普适的分配手段和方式。

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曹国奇 发表于 2015-6-30 00:21:59
ldjdkj 发表于 2015-6-29 22:28
所以不要轻易的拿动物世界的一些现象作为理论根据。就像马克思关于人和动物的区别,实际上是那时的人对动 ...
时下的中国是“唯我主义”,只要对我有利错也要坚持,举国上下都是如此。

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水浪 发表于 2015-6-30 10:33:17
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水浪 发表于 2015-6-30 10:35:45
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