楼主: fujo11
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[创新发展] [原创]说商品是资本主义经济的细胞形式是不正确的 [推广有奖]

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fujo11 在职认证  发表于 2016-2-9 22:43:49 来自手机
第三,资本主义生产方式占统治地位的社会财富,表现为庞大的商品堆积,而单个商品,表现为这种财富的元素形式。换句话说,商品是由经济条件历史地发展变化而长成的资本主义社会机体的“经济细胞”。资本细胞,在量上是该社会财富的代表,在质上孕育着资本主义社会一切矛盾的萌芽、胚胎。
下面,我们以马克思的始点理论为指导,以《资本论》始点为借鉴,来对社会主义政治经济学(或政治经济学社会主义部分)著作的种种始点,作一简要述评。
(一)从政治以外的领域出发。这里又分为两大支:一是从社会主义国家的经济活动史出发,二是从社会主义革命和无产阶级专政出发。
从经济活动史即社会主义建设史出发。以此为始点的代表作,无疑要算是苏联科学院经济研究所编《政治经济学(社会主义部分)教科书》(简称“苏科学院本”)在这部著作的影响下,几乎在各国都出现了一批社会主义建设的最初活动作开端的著作。从作者的用意来看,“苏科学院本”有一个相当于《资本论》第一篇的部分:“资本主义到社会主义的过渡时期”。该书以论述过渡时期的基本特点起,描述了社会主义建设的最初里程,以社会主义国民经济体系的建立为止。从作为始点的这部分章节的内容来看,基本上不属于理论经济学的考察范围,公正地说,它应包括于社会主义经济活动发展史或建设史之中去。在这里,有的只是经济现象、经济活动事实,缺乏从其中抽象出概括经济现象内部关系的政治经济学特有的经济范畴,当然更谈不上一个范畴到另一个范畴的转化。马克思从商品开始,商品包含的商品关系是资本关系的萌芽形式。资本关系的出现,是通过对商品——货币——资本的转化过程以及一系列其他范畴的分析而呈现出来的。该书的作者虽则承认应该坚持马克思的“由最简单的经济范畴上升到较复杂的经济范畴”,但正如H.查果洛夫评论的那样,这一著作“否认本身提出体系的出发点问题的必要性;否认用马克思的《资本论》的方法来分析社会主义的可能性。”
这里还不能分析一下近年来另外颇有影响的两部著作。一部是苏联(空格)鲁米扬采夫等主篇的《社会主义政治经济学》(简称“鲁米扬夫本”),另一部是苏联(空格)鲁缅采夫主篇的《政治经济学社会主义部分》(简称“鲁缅采夫本”)。这两本书虽在始点章节中加强了理论性,但细读其始点章节内容,仍然使人感到带有很浓的经济史与解释党和国家经济政策的色彩。甚至这两本书与“苏科学院本”相比,其始点章节的内容安排、次序以及层次都是大同小异。“鲁缅采夫本”称:“生产资料公有制占统治地位是社会主义最本质的特点。因此,分析社会主义生产关系的逻辑起点,就是研究作为统一整体的社会的经济活动, 而不是象政治经济学资本主义部分那样研究私人商品生产者的关系。在历史上,社会主义生产和的产生,也是从生产资料私有制为公有制所代替而开始的。“其一,作者以公有制与私有制的区别作为逻辑起点分别为“整体的社会的经济活动”与个别商品的根据,在理论上是站不住脚的。如果是由于生产资料私有制占统治地位,所以对资本主义生产关系的分析应由商品开始,那么对封建社会生产关系的分析 岂不也应从商品开始?私有制并不是资本主义的特征,资本主义的特征是:商品成为它的产品占统治地位的决定的性质;剩余价值的生产是生产的直接目的和决定的动机。生产资料公有制占统治地位,为什么就应由整体的社会的经济活动开始?作者这语焉不详。这里简要指出三点就够了:一是政治经济学不是一般地直接研究经济活动的;二是一开始就对一个社会做整体分析,在事实上是不可能的;三是所有制性质的不同,涉及的只是研究对象问题,根本不涉及研究始点是整体还是个体。其二,至于说,在历史上,社会主义生产的产生是公有制代替私有制,所以要从公有制的整体的社会经济活动开始;那么为什么不可以说,在历史上,资本主义生产的产生是资本主义私有制代替劳动者私有制,所以应以资本家私有制整体的经济活动开始?说到“鲁米扬采夫本”,那更是自相矛盾。作者自称:“必须遵循多简单到复杂、从抽象到具体的顺序。”但是该书作为开端映人们眼帘的,却是一大堆既复杂又具体的事物。
从经济活动史出发去建立体系,在我国过去出版的专著、教科书中,占统治地位,新近出版的北方十三所高校和南方十六所高校分别编的两本《政治经济学(社会主义部分)》(分别简称为“北方体”和“南方体”)都试图突破旧的体系,然而其始点章节与传统的观点几乎是大同小异。“北方本”始点章,编者自己承认其“主要内容是论述社会主义经济制度建立后,社会主义社会的发展阶段及其特点。”而这里与传统的观点的差别仅仅是,将这部分内容进行了“大大压缩”。也就是说,该书同样是从经济史领域出发的。“南方本”的始点章为“社会主义生产关系的建立”。该章又分为三节:1.从资本主义到社会主义的过度时期;2.农业和手工业的社会主义改造;3.资本主义工商业的社会主义改造。细读全章三节内容,人们不难得出这样的结论:这不仅是社会主义经济史,而且是中国社会主义建立的经济史。当然,这两本子也有其差别,“北方本”很注意不去过多地“描述经济发展的具体过程”;而“南方本”却比较注意描述经济发展的具体过程。
从无产阶级革命和无产阶级专政出发。这类范本有姚耐、雍文远、蒋学模、苏绍智编《政治经济学教材(社会主义部分)》越南劳动党中央宣教委员培训司编《政治经济学社会主义部分》。不错,无产阶级革命和无产阶级专政是社会主义经济产生的前提,但是前提并不全等于始点。一个事物的产生和存在可以有许多前提,那么是否都是始点?反过来讲,无产阶级革命和无产阶级专政可以是社会主义无数事物的前提,那么对这些事物的考察是否都以此发端呢?当然,现在坚持以无产阶级革命和无产阶级专政为始点去研究社会主义政治经济学的人确已罕见,况且随着对经济理论的深入研究,人们也在改变昔日的看法。但是,这里仍须指出:以此为始点,实际上是由政治经济以外的领域出发。
(二)从生产资料公有制的整体出发。大胆地宣布政治经济学要从经济体系的总体开端的,是波兰的明兹。他在自己的专著《社会主义政治经济学》(简称“明兹本”)“初版序言”中指出:“社会主义政治经济学的结构,相反地则要从介绍社会主义经济体系的总的基本特点开始,因为只有了解这些特点,然后才可以了解社会主义经济活动的复杂机构。”他是以总的生产资料的社会主义所有制为始点的。他认为,“生产资料所有制的性质决定着社会主义经济中发生的过程的内容,决定着社会主义经济活动的机构、经济范畴、规律和趋势。”应该承认,明兹的上述始点,是一个进步,因为他坚持了政治经济学的研究的对象,把始点从学科外移至学科内。如果把“明兹本”与“苏科学院本”等著作作一个对照,会发现一个现象:“明兹本”的起点,相当于这些本去掉政治经济学个的始点的紧接后部分;换言之,后者不过比“明兹本”多了一部分内容,除去它,皆为从“生产资料公有制”出发。需要指出,无论是“明兹本”还是上述其他本,都是将生产资料公的制当作总体的社会主义公有制来对待的。这是不对的。因为所有制问题不仅包括对生产资料,还包括对劳动力。但为了当前的目的,我们只能在原意范围内来谈问题。是的,从所有制出发确为从经济体系的总体开始。

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xuguw 发表于 2016-2-9 22:57:51

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陈才天 发表于 2016-2-10 10:26:14
李大师猴年大吉!万事胜意!!
将商品比喻为生物细胞也可,但如再用生物细胞的差异反喻回去作类比理解,是否妥当值得商榷。难道商品内涵可以由不同生产要素或社会生产方式决定着其性质的不同吗?如果仅仅就价值形态来说,不应区分,也无法区分。比如,在上个世纪是二种根本不同性质的社会生产方式的产品在同一交易规则下的贸易关系,并无像人的细胞与鱼的细胞的区别。又如,不同生产要素的商品交换均由货币代替了它们的质质差异。更为重要的是说马克思由此走上歧途,也不符合理论事实。当然这是8年前的思维。马的理论前提是在《1844年经济学哲学手稿》中已确立的即“劳动的全部产品,本来属于工人”,资本论的剩余价值理论和剥削理论错误都是由这个错误前提产生出来的。老陈研究表明,即便在手工业生产中,全部的劳动产品也不可能属于劳动者,何况在机器大生产条件下。并且马还将企业家排斥于劳动者之外。

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醒思木 发表于 2016-2-10 21:12:51
马克思就是因此走向歧途的?
不对。
导致西英所有社会主义思想者《包括马恩在内)走向歧途的是《乌托邦》之“消灭私有制,消灭商品经济”

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fujo11 在职认证  发表于 2016-2-10 23:54:42 来自手机
以下为复制一个学者与此相关的一段表述:
关于《资本论》所研究的“资本”,马克思明确地指出,“资本不是物,而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系,它体现在一个物上,并赋予这个物以特有的社会性质。”[5]577对于为何必须以“资本”为对象,马克思说,“在一切社会形式中都有一种一定的生产决定其他一切生产的地位和影响,因而它的关系也决定其他一切关系的地位和影响。这是一种普照的光,它掩盖了一切其他色彩,改变着它们的特点。这是一种特殊的以太,它决定着它里面显露出来的一切存在的比重。”[5]24“资本是资产阶级社会的支配一切的经济权力。它必须成为起点又成为终点”[5]25。正因为“资本”是决定现代生产关系以及由此构成的人的全部社会关系的“普照的光”、“特殊的以太”和“支配一切的经济权力”,并因而决定“现实的人”及其“现实的历史”,所以必须以“资本”为对象才能构建“关于现实的人及其历史发展的科学”。

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陈才天 发表于 2016-2-11 10:31:39
请问编辑部,老陈的回复怎么没有见到内容???

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fujo11 在职认证  发表于 2016-2-11 14:25:34 来自手机
我回复陈才天先生的帖子,也被审核掉了,尽管里面没有任何敏感的内容。

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fujo11 在职认证  发表于 2016-2-13 14:22:24
我上一个回复陈才天的帖子,主要内容是说,我基本同意马克思在如下论述中的观点:
“在一切社会形式中都有一种一定的生产决定其他一切生产的地位和影响,因而它的关系也决定其他一切关系的地位和影响。这是一种普照的光,它掩盖了一切其他色彩,改变着它们的特点。这是一种特殊的以太,它决定着它里面显露出来的一切存在的比重。”我们不能因为一个社会中同时存在自然经济边缘的半商品经济、小业主商品经济、资本主义商品经济、社会主义商品经济等等商品经济种类,就分不清它们的价值构成了。如同物理学上,我们可以把一个混成波分解几个不同波的合成。

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