马克思力学观与占统治地位的错误力学观对立

物理学家方励之为什么不以事实来证明水面变凹的原因
方励之说：“水面变凹，并不是由于绝对转动引起的，而是由于宇宙间各种物质对相对于它们转动的水桶的作用结果。”《从牛顿定律到爱因斯坦相对论》第8页。爱因斯坦把旋转圆盘当作惯性系，否认旋转圆盘是绝对旋转是相对静止，把水平离心力当作垂直重力。方励之在胡说八道，颠倒是非。
方励之说：“无论是水桶相对于宇宙间物质进行转动，或者是宇宙间物质相对于水桶在转动，二者结果是一样的，因为水面都会同样地变凹。”《从牛顿定律到爱因斯坦相对论》第8页。牛顿水桶实验空谈几百年了，方励之没有做过水桶实验。为什么不以事实来证明水面变凹的原因。主观唯心主义只空谈不验证。
马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性，关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。” 《关于费尔巴哈的提纲》。马赫哲学堕落为经院哲学，经院哲学是科学大敌。
物理学第三次革命必须由事实来证明。水桶旋转将会证明坐标系绝对性与相对性，水桶旋转将会证明位置坐标与状态坐标的绝对性与相对性。我国学术界堕落为经院哲学，空谈惯性定律、空谈相对论，中科院的理论物理学家堕落为经院哲学。中科院的理论物理学家为什么不以事实来证明水面变凹的原因。
自然规律探索者——.夏曰鼎.
2007年3月28日 修改

马克思的力学观是外在的必然性

马克思的力学观是外在的必然性、规律性，外在的必然性的含意是客观实在性，即直接的现实性。黑格尔是从辩证逻辑的角度论证物质理论，物质理论是指自然界千变万化的必然性，即推动物质运动的动力是什么？即动力的动力是什么？或者，推动物质运动的原因的原因。
黑格尔找到物质内在的必然性、规律性，却没有找到物质外在的必然性。因而没有完成物质理论，马克思找到了物质运动的终极原因。这就是马克思的力学观。力是物质绝对自身的矛盾。马克思找到了物质真实的灵魂。
马克思说：“而偏斜运动却表述了原子的真实的灵魂、抽象个体性的概念。…偏斜运动所表现的规律贯穿了整个伊壁鸠鲁哲学，”《博士论文》第21页。马克思找到了物质的灵魂，他称偏斜运动所表现的规律贯穿了整个伊壁鸠鲁哲学。
黑格尔认为物质是斥力和引力的统一。他只找到物质内在必然性，没有找到物质外在必然性。或者说，他只找到物质主观的必然性，没有找到物质客观的必然性。
自然规律探索者——夏曰鼎

       2007年12月11日 修改

斥力是古老的自然观  
斥力是二千三百多年前伊壁鸠鲁明确提出的学术思想，伊壁鸠鲁是古希腊卓越的思想家，杰出的辩证唯物主义哲学家，无神论者，马克思称颂伊壁鸠鲁是最伟大的希腊启蒙思想家。伊壁鸠鲁是古希腊朴素辩证唯物主义者。
马克思说：“整个伊壁鸠鲁自然哲学是如何地贯串着本质和存在、形式和质料的矛盾。但是在天体中这个矛盾就消除了，那些互相反对的环节得到和解了。”《博士论文》第46页。这就是马克思的自然哲学。
马克思说：“而偏斜运动却表述了原子(物质)的真实的灵魂、抽象个体性的概念。…在我们考察原子脱离直线而偏斜的后果以前，还有一个极其重要、直至现在完全被忽视的一个环节必须着重堤出来说一说。这就是说，原子脱离直线的偏斜运动并不是什么特殊的、在伊壁鸠鲁物理学中偶然出现的规定性。反之，偏斜运动所表现的规律贯穿了整个伊壁鸠鲁哲学，所以，不言而喻，这一规律出现的规定性，则是视其所被应用的范围的性质而定的。”《博士论文》第21页。马克思称斥力是天体偏斜运动一个极其重要、完全被忽视的一个环节。斥力在偏斜运动并不是特殊而是普遍。斥力在伊壁鸠鲁物理学中并不是偶然性而是绝对的必然性。
马克思特别关注伊壁鸠鲁的“反抗重力的斥力”，“斥力能动的原则”。马克思非常重视“斥力”称斥力是物体相互作用极其重要的环节。马克思在五光十色的现象中看出最有意义东西——斥力是物质自己运动的灵魂。因而我崇拜马克思的辩证唯物主义自然观。马克思的辩证唯物主义就是自然科学的最高的学术思想。这就是马克思的力学观。
黑格尔说康德完成了物质的理论，因为他认为物质是斥力和引力的统一。康德称斥力为万有斥力，万有的含义是指物质的普遍性与绝对性,因而万有斥力也是物质的本质属性。
自然规律探索者——.夏曰鼎.
我的主页：www.xyd1936.cn
2007年12月25日 修改

政府官员不了解科学前沿两个敌对的观点
政府官员不知道科学前沿阵线错误力学观统治物理学，他们不知道马赫力学观统治物理学，也不知道科学革命的伟大意义，要知道正确的观点是科学发展的灵魂。理论物理学家缺乏自知之明，他们封闭保守发现不了自身的缺陷，他们说万有斥力是错误的。理论物理学家极其傲慢的心态，他们发现不了教科书中的愚昧观点, 因而就不可能清除教课书中的愚昧观点，这就必然再进行愚昧教育，也就是再培养一群蠢才。事实上三百多年来没有一个人继承开普勒的科学事业，一百多年来没有一个人理解马克思的力学观。以致唯引力论统治着物理学，形而上学力学观直接阻碍科学发展。
自然规律探索者——.夏曰鼎.  
我的主页：www.xyd1936.cn/  
2007年10月15日 修改

天体脱离直线而偏斜速度三角形  
马克思说：“伊壁鸠鲁认为原子在虚空中有三种运动。一种运动是直线式的下落；另一种运动起于原子脱离直线而偏斜；第三种运动是起于诸多原子的冲击。承认第一种和第三种运动是德谟克里特和伊壁鸠鲁共同的，”《博士论文》第16页。德谟克里特不承认偏斜运动。伊壁鸠鲁是古希腊朴素辩证唯物主义者。原子脱离直线的偏斜运动的轨迹是圆锥曲线。天体偏斜运动的轨迹是圆锥曲线。
马克思说：“在天体中…，它们脱离直线而偏斜，形成一个斥力和引力的体系，在这个体系内，因此天体就是成为现实的原子。” 《博士论文》第45页。
由于伊壁鸠鲁在直接存在的范围内进行思考，所以他提出的一切规定都是直接的，因此相反的规定就被当作直接现实的东西彼此对立起来。《博士论文》第19页。
但是和原子正相对立的相对的存在，原子所要否定的定在，就是直线。因此这种运动的直线否定乃是另外一种运动，这运动本身也被表象为空间性的，这就是离直线的偏斜运动。
马克思说：“原子是纯粹独立的物体，或者不如说是被设想为像天体那样的有绝对独立性的物体。所以它们也像天体那样是在运动，不过不是按照直线而是按照斜线而运动。下坠的运动是非独立性的运动。”《博士论文》第19页。下坠的运动是非独立性的运动，下坠的运动是落体运动，是直线加速运动。是单纯的切线力的运动，是没有离心力的偏斜运动。
自然规律探索者——夏曰鼎
我的主页：www.xyd1936.cn   
2008年1月5日 修改

德模克里特没有掌握斥力观念
马克思说：“德模克里特与伊壁鸠鲁相反，把原子概念的那种实现转变为一种强迫的运动、为一种盲目的必然性的事情。在上面我们已经看到，他提出把由原子的相互排斥和冲击而产生的旋涡作为必然性的实体。可见他在斥力中只注意到物质的方面，即分裂、变化，而没有注意到观念的方面；按照观念方面，在斥力里，一切与他物的关系都被否定了，而运动被设定为自我规定。”《博士论文》第24页。德模克里特只注意到斥力的现象的关系，却没有掌握斥力观念，因而没有达到概念和实在的统一，概念和实在的统一就是观念，也就是斥力观念。力是运动原因，运动是力结果，也是力的表现。力与运动的关系是因果关系，是因果链条。
自然规律探索者——夏曰鼎  
我的主页：www.xyd1936.cn  
2006年11月17日 修改

德谟克里特与伊壁鸠鲁认识论的差别
德谟克利特说：“说实在的，我们什么也不知道，因为真理隐藏在无底的深渊里。”马克思《博士论文》第7页。德谟克里特害怕客体，害怕客观现象，他是主观怀疑论者。
    马克思说：“德谟克里特因而就把感性的实在认作主观的假象；不过从客体的世界中驱逐出去的二律背反，却仍然存在于他自己的自我意识内，在自我意识里面原子的概念和感性的直观互相敌对地并立着。”马克思《博士论文》第8页。
马克思说：“让我们反过来听一听伊壁鸠鲁怎样说。他说：哲人对待事物取独断的态度，不取怀疑的态度。可以说，哲人优于别人的地方正在于他对其所知具有深信。‘一切感官都是真理的报到者，…没有什么东西能够驳倒感性的知觉；相同的知觉不能驳倒相同的知觉，由于它们有相同的效准，不相同的知觉不能驳倒不相同的知觉，因为它们所判断的并不是相同的东西；概念也不能驳倒感性的知觉，因为概念依赖于感性的知觉’这是他在‘准则’中所说的。但是当德谟克里特把感性世界认作主观假象时，伊壁鸠鲁却把它认作客观现象。”马克思《博士论文》第8页。两种敌对的认识论。
德谟克里特把客观实在看作假象，他认为世界是不可认识的，不可能由感性认识到理性认识，由怀疑论者惰落为不可知论者，反对二律背反，反对斥力，是唯引力论者，是形而上学者。
伊壁鸠鲁承认二律背反，他斥力与引力是自在自为的矛盾，伊壁鸠鲁是独断论者。他说没有什么东西能够驳倒感性的知觉，即没有什么东西能够驳倒直接实在。
自然规律探索者——.夏曰鼎.

德谟克里特是怀疑论者，把客观实在看作假象，反对二律背反，反对斥力；伊壁鸠鲁是独断论者，把客观实在看作是真理的报到者，承认二律背反，他认为斥力与引力是自在自为的矛盾，他的“准则”是概念驳不倒客观实在。同理，物理定律驳不倒客观规律。实践是捡验真理的唯标准。马克思称颂伊壁鸠鲁是最伟大的希腊启蒙思想家。
自然规律探索者——.夏曰鼎.