马克思力学观是具体的时空观

我喜欢理性，理性几何就是微分几何。微分三角形看不见的，而圆锥三角形是看得见的微分三角形。圆锥三角形中有引力线、法线，知道引力线就知道水平线，知道法线就知道切线。因为引力线与水平线垂直，法线与切线垂直。在圆锥三角形中，引力线、测地曲率半径、测地弧长、测地弧度、水平线、法线、切线都可视。触景生情是思维方式！
自然规律探索者——夏曰鼎  
2010年7月2日

马克思主义的空间观实际上是有英国地理学家大卫 哈维发展起来的

圆锥三角形是抽象形态的逻辑公式
马克思说：“正如我们通过抽象把一切事物变成逻辑范畴一样，我们只要抽去各种各样的运动的一切特征，就可得到抽象形态的运动，纯粹形式上的运动，运动的纯粹逻辑公式，既然我们把逻辑范畴看做一切事物的实体，那末也就不难设想，我们在运动的逻辑公式中已找到了一种绝对方法，它不仅说明每一个事物，而且本身就包含每个事物的运动。”《马克思恩格斯选集》第104页。
圆锥三角形是由偏心率定理e与最小曲率半径定理L0构成。偏心率e定理是由角平分线公式及正切定理构成，最小曲率半径L0定理等于角平分线长CN=L1在极径上的投影，e定理与L0定理展开为必然性。正如马克思说的，运动的逻辑公式中已找到了一种绝对方法，它不仅说明每一个事物，而且本身就包含每个事物的运动。
自然规律探索者——夏曰鼎
      2010年10月13日

不懂数理逻辑规则的哲学家是不合格的哲学家
数理逻辑学：古希腊著名平面几何定理与圆锥曲线相联系生成圆锥三角形，圆锥三角形是由偏心率定理e与最小曲率半径定理L0构成。古希腊哲学家就是数学家，数理逻辑是思维科学，是抽象形态的运动，是主观逻辑学，数理逻辑也是逻辑学。
黑格尔、马克思都精通数理逻辑，黑格尔哲学命题：“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。” 黑格尔哲学命题就是主观逻辑合乎客观逻辑，这是辩证逻辑的规则，也是数理逻辑的规则。不懂数理逻辑哲学家是不合格的哲学家。
自然规律探索者——夏曰鼎
       2010年10月10日

科学发展史就是由必然王国到自由王国。
恩格斯说：“黑格尔第一个正确地叙述了自由和必然之间的关系。在他看来，自由是对必然的认识，‘必然只是在它没有被了解的时候才是盲目的。’自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而有计划地使自然规律为一定目的服务。”《反杜林论》第111页。辩证力学是对自然界客观规律的理性认识，即物质的内因是现象的原因，其内因是相互作用的力与运动状态的内在必然关系、概念，只有理性才能展开为必然性，主观概念与客观实在的关系就是内在必然性与外在必然性的关系。且受客观实在的检验与效准。

自由是对自然界必然规律的认识。
依据马克思的辩证力学观与开普勒定律，综合概括出辩证力学三准则，即动力学性质三守恒：哲学唯一的出路就是实践，哲学上的实践本身就是理论的，实践是一种批判，它从理念上来衡量特殊的现实与一般的存在。能质的差异是本质的差异，即矛与盾的差异。能量的差异是量的大小，只有量变没有质变，就没有相反的变化，也就没有可逆转化循环，没有循环也就没有无限。动力学性质三守恒亦即等效原理的动力学性质，力平衡运动是具体的矛盾运动，是物质绝对自身的矛盾。
自然规律探索者——.夏曰鼎.
2008年12月26日

椭圆三角形半角的正弦正切正割定理(新)
1.        椭圆三角形半角公式表            
2.        半角正切正割函数表达式表格      
3.        几何画板半角的正弦正切正割图     
4.        半角正切正割函数表达式表格(新)   
5.        半角的正弦正切正割定义式(新1)   
6.        斜三角正割与正切半径式(新2)      
7.        三圆相切半径之和为半周长公式(新3)
自然规律探索者——夏曰鼎
2010年11月15日

马克思　能　懂吗

马克思里真有这个学说吗?

圆锥三角形是抽象形态的逻辑公式
马克思说：“正如我们通过抽象把一切事物变成逻辑范畴一样，我们只要抽去各种各样的运动的一切特征，就可得到抽象形态的运动，纯粹形式上的运动，运动的纯粹逻辑公式，既然我们把逻辑范畴看做一切事物的实体，那末也就不难设想，我们在运动的逻辑公式中已找到了一种绝对方法，它不仅说明每一个事物，而且本身就包含每个事物的运动。”《马克思恩格斯选集》第104页。
圆锥三角形是由偏心率定理e与最小曲率半径定理L0构成。偏心率e定理是由角平分线公式及正切定理构成，最小曲率半径L0定理等于角平分线长CN=L1在极径上的投影，e定理与L0定理展开为必然性。正如马克思说的，运动的逻辑公式中已找到了一种绝对方法，它不仅说明每一个事物，而且本身就包含每个事物的运动。
自然规律探索者——夏曰鼎
2010年10月13日

黑格尔这样说过：
‘方法是任何事物所不能抗拒的一种绝对的、维一的、最高的、无限的力量；这是理性企图在每一个事物中发现和认识自己的意向。（《逻辑学》第3卷38）’