[原创]人与自然的交换劳动

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劳动者有目的地直接主动与自然世界进行交流、交换的生命活动为人与自然交换劳动，简称：自然交换劳动。比如：有目的呼吸、有目的摄入营养、排泄等活动。呼吸活动并不都是有意识、有目的的劳动，在大多情况下它是本能的，下意识的，比如，人在睡觉状态时的呼吸活动就不是劳动。但是，有目的调节呼吸节奏的活动则是人类主动与大自然主要是与植物之间的气体交换（人类选择性的吸进植物释放氧气呼出二氧化碳，植物吸进人类呼出二氧化碳释放出氧气）的劳动，比如，我们的国家有一种养生技术叫做气功，主要就是在一个空气新鲜的环境中，通过吐旧纳新的调节呼吸节奏的活动来达到养生的目的；而有目的摄入营养则是使自然物为我所用，在营养学指导下的摄入营养的活动正是；有目的排泄则是使我自身无用甚至有害的废物为自然物所用，自然交换劳动的是否合理关系到人与自然的和谐，这些在我们国学中的道家和医学文化中体现的淋漓尽致，尤其是《老子》一书的道家思想与《黄帝内经》所提倡的天人合一的思想更是与我们现代所提倡的人与自然的和谐的论调不谋而合。当然，上面只是从微观的角度来说，如果，从宏观的角度整个社会生产与大自然生态系统之间也存在着人与自然的交换劳动，只是这是宏观角度上的自然交换劳动。

[此贴子已经被作者于2008-12-7 9:13:48编辑过]

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关键词：人与自然 二氧化碳 社会生产 黄帝内经 天人合一 劳动 人与自然 原创

    LZ的观点该如何评价呢？

    从马经的学说的基础上来看LZ的说法是可笑的。因为交换是在等价的基础上进行的。

    但自然界的东西因为没有凝结社会必要劳动时间，是没有价值的。

    但人与自然的交换却是每时每刻正常发生着。

    从这一分析来看，马的学说应该是割断了人与自然间的关系，只研究人与人之间的经济关系。

    所以，马的学说只是一个部分的经济学分析。

    同理，马的价值定义也是一个建立在部分的基础上的定义。

呵呵！不错！ 从马经的学说的基础上来看我的说法是超出马经所能理解的。
马经的学说只是研究社会交换劳动。社会交换劳动是指劳动者之间的商品交换，社会交换劳动又有物物交换，物货（货币）交换两种，所以社会交换活动的主要目的是达到劳动者之间在空间上互通有无增加社会使用价值，在时间上节约、缩短劳动时间，从整个时空来说是提高劳动生产率特别是提高必要劳动生产率。”

呵呵！不错！ 从马经的学说的基础上来看我的说法是超出马经所能理解的。
马经的学说只是研究社会交换劳动。社会交换劳动是指劳动者之间的商品交换，社会交换劳动又有物物交换，物货（货币）交换两种，其实，社会交换活动并不都是等价的，等价的社会交换活动只是特例！更多的情况下社会交换活动的主要目的是达到劳动者之间在空间上互通有无增加社会使用价值，在时间上节约、缩短劳动时间，从整个时空来说是提高劳动生产率特别是提高必要劳动生产率。”