财产共有共同生活的乌托邦——是否曾经存在？ [推广有奖]

21楼

673821000 发表于 2015-10-25 09:37:16

xuguw 发表于 2015-10-25 09:00
婚——姻

家——庭

对，有婚姻家庭与没有婚姻家庭绝对是“两重天”。

22楼

xuguw 发表于 2015-10-25 09:38:51

673821000 发表于 2015-10-25 09:37
对，有婚姻家庭与没有婚姻家庭绝对是“两重天”。

当下，这个问题仍旧和财产体制联系在一起了……

23楼

673821000 发表于 2015-10-25 09:47:10

xuguw 发表于 2015-10-25 09:38
当下，这个问题仍旧和财产体制联系在一起了……

是的。

共婚，就是没有婚姻。1000个男女共婚，就是一家人，就财产共有共同生活，这个1000人的社会就是共有社会。

看到了吗：只有一家人，才会出现“共有”的财产关系。

共产社会就表现在这个“共有”的财产形式上。

24楼

xuguw 发表于 2015-10-25 09:49:19

673821000 发表于 2015-10-25 09:47
是的。

共婚，就是没有婚姻。1000个男女共婚，就是一家人，就财产共有共同生活，这个1000人的社会就 ...

在原始共同体的阶段，共婚是财产体制的基础……现代社会，是倒过来……

这二者的历史关系需要系统地研究……

25楼

673821000 发表于 2015-10-25 09:55:11

xuguw 发表于 2015-10-25 09:49
在原始共同体的阶段，共婚是财产体制的基础……现代社会，是倒过来……

这二者的历史关系需要系统地研 ...

是的。

原始共同体，就是共婚所致，或者说是没有婚姻所致。

原始共同体变成今天的私有社会就是因为出现婚姻家庭。

——原始共有社会是如何转变为私有的奴隶社会？（我马上转发给你）

26楼

673821000 发表于 2015-10-25 10:31:26

xuguw 发表于 2015-10-25 09:49
在原始共同体的阶段，共婚是财产体制的基础……现代社会，是倒过来……

这二者的历史关系需要系统地研 ...

在原始社会，男人为女人共的丈夫，女人为男人共同的妻子。婴儿只知其母，不知其父，为社会人们共同的婴儿。这就说明这一时期的社会是没有家庭的社会。然而，大禹之子，启的出现就说明启母已不为社会人们所共有，而是禹的私有妻子，这就说明，以禹、禹妻、启为生活单位的家庭已经形成。
1、当大禹家庭出现后，家中必然存在为其家人生活所用而不为氏族人们所共有的私有资本（生活用品）。
2、当大禹家庭出现后，家人的社会地位必然与众不同，要高出其它成员的社会地位。在生产、生活中，首领和家人一道成为氏族事务的决策者（即主人、或奴隶主）。而氏族成员相应则成了主人使唤下的劳动者（即奴隶），从此原始公有制社会就变成了奴隶社会。
3、当大禹家庭出现后，大禹之子启的出现，为子承父职的世袭制奠定了必要的条件。同时世袭制的实行对首领家庭在社会中的存在、繁殖起到了长期的保护作用。首领家庭在世袭特权的长期保护下快速繁殖（以大禹为例，夏朝六百年，仅大禹后世家庭将近千万个）。
4、氏族成员共同繁殖的后代，仍然没有家庭，没有任何私有，婴儿长大后仍然只知其母，不知其父，仍然过着群体的生活。然而他们共同的劳动产品，在奴隶主的撑管下已成了奴隶主的私有资本，包括奴隶也被其私有。从此社会资本所有权产生了根本的变化。社会就完全演化成了私有的奴隶制社会。