寻找恩格斯所讲的形而上学

辩证法大师 发表于 2015-12-3 18:54
马克思总结现代形而上学，那马克思对古希腊哲学又怎么说？

古希腊的哲学家都是天生的自发的辩证论者，他们中最博学的人物亚里士多德就已经研究了辩证思维的最主要的形式。而近代哲学虽然也有辩证法的卓越代表（例如笛卡儿和斯宾诺莎），但是特别由于英国的影响却日益陷入所谓形而上学的思维方式；18世纪的法国人也几乎全都为这种思维方式所支配，至少在他们的专门哲学著作中是如此。可是，在本来意义的哲学之外，他们同样也能够写出辩证法的杰作；我们只要提一下狄德罗的《拉摩的侄子》和卢梭的《论人间不平等的起源》就够了。

辩证法大师终于道出了辩证法是如何混淆概念的。怎么样，我没有冤枉辩证法吧？

辩证法大师 发表于 2015-12-7 23:04
讲不清道理，请你不要瞎打比喻。我来告诉你：|物质就是意识，意识就是物质。这叫齐一。没有物质是不可能 ...

知道了物质，或者知道了意识，又怎么样呢？接下来，我们要通过物质去认识事物，通过意识去认识事物。那么，人认识事物的过程是怎么样的呢

辩证法大师 发表于 2015-12-8 00:19
知道了物质，或者知道了意识，又怎么样呢？接下来，我们要通过物质去认识事物，通过意识去认识事物。那么 ...

人只可能通过实践来达到认识的目的，认识的目的又是为了实践。如此循环往复。才是人类文明真正向前的原因

辩证法大师 发表于 2015-12-8 00:25
人只可能通过实践来达到认识的目的，认识的目的又是为了实践。如此循环往复。才是人类文明真正向前的原因

这也是西方国家发展的全部秘密所在

辩证法大师 发表于 2015-12-3 18:54
马克思总结现代形而上学，那马克思对古希腊哲学又怎么说？

马克思恩格斯完全认同古希腊哲学。见下
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当我们通过思维来考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、生成和消逝。所以，我们首先看到的是总画面，其中各个细节还或多或少地隐藏在背景中，我们注意得更多的是运动、转变和联系，而不是注意什么东西在运动、转变和联系。这种原始的、素朴的、但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特最先明白地表述出来的：一切都存在而又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地生成和消逝。

辩证法大师 发表于 2015-12-5 18:10
注意这里说的形而上学是指现代西方搞出来的形而上学，他与古希腊亚里斯多德的形而上学相去甚远。实际上， ...

近代形而上学的形成  见下
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精确的自然研究只是在亚历山大里亚时期的希腊人那里才开始，而后来在中世纪由阿拉伯人继续发展下去；可是，真正的自然科学只是从15世纪下半叶才开始，从这时起它就获得了日益迅速的进展。把自然界分解为各个部分，把各种自然过程和自然对象分成一定的门类，对有机体的内部按其多种多样的解剖形态进行研究，这是最近400年来在认识自然界方面获得巨大进展的基本条件。但是，这种做法也给我们留下了一种习惯：把各种自然物和自然过程孤立起来，撇开宏大的总的联系去进行考察，因此，就不是从运动的状态，而是从静止的状态去考察；不是把它们看做本质上变化的东西，而是看做固定不变的东西；不是从活的状态，而是从死的状态去考察。这种考察方式被培根和洛克从自然科学中移植到哲学中以后，就造成了最近几个世纪所特有的局限性，即形而上学的思维方式。

辩证法大师 发表于 2015-12-5 06:34
卞尔，波普尔，懂一些哲学知识，但不能说他就是哲学家，换个话说，不是所有研究经济学的人都是经济学家

准确的说，马克思也称不上是哲学家，只能算是一个哲学学者

辩证法大师 发表于 2015-12-3 19:04
西方形而上学自从古希腊产生以来，经历了漫长而曲折的发展历程。黑格尔的形而上学通常被看做西方形而上学的 ...

对黑格尔的哲学，需要严加考察。因为，我发现，辩证法与形而上学在黑格尔哪里，是得到统一的。

辩证法大师 发表于 2015-12-8 01:40
对黑格尔的哲学，需要严加考察。因为，我发现，辩证法与形而上学在黑格尔哪里，是得到统一的。

个人初步了解到：恩格斯对黑格尔唯心主义哲学的批评是不对的。……否定唯心主义哲学是错误的。