我发现一个原理：不是公有制，而是私有制更具社会主义属性

hhj 发表于 2015-12-5 09:50
共产的错误之处就是自以为每个人都可以以生产方的身份获得主要利益。设想，全部社会资产共同所有，因此， ...

和整个历史一样，一部分人联合起来想剥夺另一部分人，其实不知道是互相依存的

iamatig 发表于 2015-12-5 13:35
同意，

感谢支持

弗里德曼说：我想了很久，彻底的私有制就是公有制，彻底的公有制就是私有制。

这是啥子？真乱七八糟的

人民动力 发表于 2015-12-12 20:17
这是啥子？真乱七八糟的

呵呵，不是我乱七八糟，而是你们根本就讲不明白你们的东西，所以哈哈是你们才乱七八糟。把一个根本就不知道如何实现与体现的所谓公有制崇拜成这个样子，并且把你们自己的头脑统治得严严实实，从而无法理解最常识的东西，这真是悲哀的事情。
而我所讲的道理，那不过是常识而已。人民，以消费者的身份获得主要利益，而能够向消费者提供最佳消费选择的，不是什么公有经济，而是私有制经济。因此，无可置疑的逻辑是：只有私有制才最具社会主义属性，因为只有私有制才最符合人民利益。当然，我充分知道，这个道理对马克思主义那是重大问题。

成都雄关漫道 发表于 2015-12-12 13:31
弗里德曼说：我想了很久，彻底的私有制就是公有制，彻底的公有制就是私有制。

马克思是私有制者呀，因为马克思主张，劳动者拥有自己产品与利润的所有权，因此，产品与利润是劳动者私人所有的，即私有制的。至于生产资料，那不过产品中的一种而已。

一言以蔽之，公有制就是工人阶级私有制，自私是存在于人类基因之中的，不能剔除，只能加以合理的引导和利用。

1. 只有私有制才最具社会主义属性，因为只有私有制才最符合人民利益。当然，我充分知道，这个道理对马克思主义那是重大问题。

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你比“成都雄关慢道”差远了，你又弄不懂马克思主义就别扯了。如果把雄关慢道所说的彻底改为普遍性的私有制，就真正有了社会主义的意味。因为在马克思看来，社会主义就是普遍性的个人财产，或重建个人所有制，可是，既然现代社会生产是集体生产，那么这个基础上的个人财产，也就不能不具有共同占有的性质，如果这一生产方式成为了社会原则，那么这里的个人财产不就具有了公有制性质。所以量变质变。
所以楼主的社科水平基本功，没有。
所以，楼主得向下面这位学习了，虽然他对马克思主义无知。

1. 成都雄关漫道 发表于 昨天 13:31 |只看作者
   
2. 弗里德曼说：我想了很久，彻底的私有制就是公有制，彻底的公有制就是私有制。

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人民动力 发表于 2015-12-13 10:19
你比“成都雄关慢道”差远了，你又弄不懂马克思主义就别扯了。如果把雄关慢道所说的彻底改为普遍性的私有 ...

呵呵，那些口口声声讲“共同占有”的荒唐言论之者，才是顶级的没水平哦。什么叫共同占有？普遍的个人财产权就是你们所讲的共同占有吗？还有什么比这个所谓共同占有更蒙人的吗？人生活于社会上，甚至过你所讲的集体生产，就是共同占有了吗？就必然是你讲的共同占有吗？
我讲给你听哦：社会集体生产并不就是什么共同占有。不要把现实歪曲成蒙人样子。
要讲到马货主义，谁也不敢讲他很懂，比别人更懂。但是，我从来不研究马主义，我只研究现实。