回答qi509网友

qi509发言说：

根据马克思的所有的定义，不难看出，马克思的这个公式：W=c+v+m。中的m如果是100%的剩余价值率，那，剩余价值就是工人工资总额。如果不是，也就是说：资本家的剩余价值（利润）永远不会超过工人工资的总额。

再，如果资本家冒着被绞首的危险，把剩余价值提高到200%、300%，那么，工人的劳动时间就会被延长到几乎24小时连轴转了。

诸位说：荒唐否！

qi509发言说：

所谓公有制不过是一个名词的区别。公有制在我国早期被称之为：官办。

怎样才能使官办厂不在与民争利呢？办法只有一个：官办厂的股份全部出售，官员撤出，下岗自谋职业，并可以节省人民的税赋，用于人民的福利。

1993110 发表于 2015-12-20 19:45
qi509发言说：

所谓公有制不过是一个名词的区别。公有制在我国早期被称之为：官办。

怎样才能使官办厂不在与民争利呢？办法只有一个：官办厂的股份全部出售，官员撤出，下岗自谋职业，并可以节省人民的税赋，用于人民的福利。

现代的公路，以前叫官道。现在的县长，以前叫父母官，大老爷。
现代的电影，以前叫西洋镜，也叫驴皮影。


所以说，小琪拿古代的官话，来偷换现代的名词，这个是不对的。


再一点，所谓国有企业与民争利，这个也是鬼话连篇。

国有企业假若卖给权贵，卖给外国老板，卖给厂长经理，难道就不与民争利了？就给你们家好处了？就扶持你们家创业啊？

其实小琪所谓的民，这个民，就是权贵，外国老板，厂长经理，而已。

小琪的意思就是说啊，国有企业，不要和权贵争利了！不有和外国老板争利了！不要和厂长经理他们家争利了！



其实吧，国有企业还真有严重问题，有巨大问题，有很多问题。
------有问题，那就解决问题。

而不要帮权贵、外国老板、厂长经理，来争利。

qi509发言说：

马克思要推翻的是————经济规律和人类社会的自然规律。




所以，我不止一次的告诫那些马克思主义者：在你论述社会主义，共产主义之前请先替马克思论证，他无法论证的，他要人为制造的那个社会的所要遵循的经济规律和自然规律。否则，你论述的一切，皆不成立。

这就是我对资本主义称之为——自然经济形态社会或自然形态社会的根本所在。

红色字体是我的版权，专利。引用请注明出处。

                                              张启恒                   15年4月19日

1993110 发表于 2015-12-20 19:54
qi509发言说：

马克思要推翻的是————经济规律和人类社会的自然规律。

以上，都是呓语，无齿谰言。好比一个逃学的又刚刚睡醒的小朋友，打电话告诉老师说：老师，你又该进修啦，你不知道印度的飞船已经飞往火星了么？


不予批驳。

qi509发言说：

我们首先来假设：


在古代，一个铁匠投入资本100斤粮食，雇佣了2个不愿从事农业生产的人，一个拉风箱烧火；一个打锤。他们的工资各是是10斤粮食。80斤的粮食用作固定资本和流动资本。10粮食购买了一斤铁，打造镰刀。按照自然的常规这把镰刀应该交换：固定资本经用10年，那么折旧率应该是7斤。应该交换：7斤+10铁的价值+两个工人20斤+自己的劳动价值10斤=47斤粮食。

1993110 发表于 2015-12-20 20:00
qi509发言说：

我们首先来假设：

小琪琪，不识数，小学的算术，都不过关，手指头脚趾头不够用，数着牙齿打算盘。


这都神马垃圾东西。纯粹文盲说梦话。

不予批驳。

qi509发言说：

马克思的《资本论》核心——剩余价值论。剩余价值论的芯核是——工作时间=生活所必须的劳动时间（工资=半日）+剩余劳动时间（半日）。


闲话少说。说长了没人有耐心看下去。简单节说：

1993110 发表于 2015-12-20 20:05
qi509发言说：

马克思的《资本论》核心——剩余价值论。剩余价值论的芯核是——工作时间=生活所必须的劳 ...

小学语文不过关，不予批驳。

qi509发言说：

批判《资本论》之——商品价值
马克思在第一章《商品》开篇的题目1、《商品的二因素：使用价值与价值（价值实体，价值量）》就点明：商品具有二因素。哪两个二因素呢？即：使用价值和交换价值。但，当我们对现实进行考察的时候，依马克思对商品的定性“商品首先是外界的一个对象物，一个物品，它由它的属性，依某种方法，满足人的需要”P5

但，我们在现实社会中却发现，商品不止只是只有“使用价值”和“交换价值”两个因素。如果我们依据商品的“依某种方法，满足人的需要”，吃、喝、穿、用、玩、观赏等属性，那么，商品就不是两个因素了，它还具有“观赏价值”例如：花、鸟、鱼、虫、字画等。如果把吃、喝、穿、用归为“使用”范畴，那么人们或许就没有什么异议。而如果把花、鸟、鱼、虫、字画也归为“使用”的范畴，就有些牵强了。因为他们不具备“使用”的功能。在人们观念的认识里没有人会把摆着桌上的花卉说成“使用”。没有人把鱼缸内或水池里养的五颜六色的观赏鱼称之为“使用”。没有人将摆在架子上的盆景称之为“使用”。没有人将挂在墙上的字、画称之为“使用”。此外，还有“娱乐价值”，如影视戏剧，杂技曲艺。我想没有人会将影视戏剧，杂技曲艺称之为使用。没有人将在剧场内观看戏剧称之为使用。所以，商品不止具有“使用价值”和“交换价值”还具有“观赏价值”，“娱乐价值”这些也同样是需要以货币来交换的。永远是人们经济生活中必不可少的一项经济内容。