正确理解马克思政治经济学的枢纽问题——学与思（3）

罗鹏 发表于 2016-10-2 04:54
只有经过成功交换过程的产品才会转化为商品，从而生产产品的劳动也同时经过交换过程的相互评价才“转化”为 ...

“任何人准备卖而尚未卖出的东西，怎么就不是商品了？只有卖出去才叫商品？”

问得好！

具体劳动，以至各种乱七八糟劳动，都不存在是否凝结进商品的问题，怎么到你那里，“抽象劳动”被“包含”进商品了？
可笑至极。
洛克就曾非常可笑地说：人们把劳动“加进”东西里面就使这个东西成了他的所有物，仿佛产权的形成是个物理过程。这也难怪休谟嘲笑他，而把所有权性质问题忽略掉了，从而犯了矫枉过正的错误。
同理，劳动经过市场交换过程，也不存在“包含”在商品里这种事情，你以为“社会过程”是一个物理过程？

hj58 发表于 2016-10-2 05:07
“任何人准备卖而尚未卖出的东西，怎么就不是商品了？只有卖出去才叫商品？”

问得好！

劳动价值论者，为了维护“等价交换”，不但编造“抽象劳动”这种不存在的东西，而且连“商品”概念也敢于阉割，仿佛在说，只有结婚了的男人才“成功地转化为男人”。

人类生产过程，不能使劳动“凝结”进商品；那么，人类交换过程，同样不能使劳动“包含”进商品。

罗鹏 发表于 2016-10-2 04:40
特别是关于劳动二重性中的“抽象人类劳动”，流行观点都把它看成是逻辑思维中的“抽象”，看成是现成的出发 ...

他想把他的商品作为价值来实现，也就是通过他所中意的任何另一种具有同等价值的商品来实现，而不问他自己的商品对于这另一种商品的所有者是不是有使用价值。就这一点说，交换对于他是一般社会的过程（《资本论》人民出版社75版104页）

只有社会的活动才能使一种特定的商品成为一般等价物。因此，其他一切商品的社会的行动使一种特定的商品分离出来，通过这种商品来全面表现它们的价值。于是这一商品的自然形式就成为社会公认的等价形式。由于这种社会过程，充当一般等价物就成为被分离出来的商品的特殊社会职能。这种商品就成为货币

（同上）只要不是瞎子，都能看出来这个社会过程是商品交换吧。

交换的不断重复使交换成为有规则的社会过程

（同上106页）

相反，物的价值则只能在交换中实现，也就是说，只能在一中社会的过程中实现。

（同上100页）


我想请问一下，您能说明一下，“马克思说过“社会过程”，但他什么时候说过他说的社会过程是“市场交换的过程”了？”他什么时候说过交换不是社会过程了？

罗鹏 发表于 2016-10-2 05:19
劳动价值论者，为了维护“等价交换”，不但编造“抽象劳动”这种不存在的东西，而且连“商品”概念也敢于 ...

话不会说了？
自己自言自语“仿佛在说，只有结婚了的男人才‘成功地转化为男人’”。只有结婚了的男人才成功地转化为丈夫不行吗？
自己编一段话，扣在别人头上，说别人如此如此想，这种伎俩我真的厌烦了，毫无新意，你们那一群里每一个都用得滚瓜烂熟，是不是每天都开晨会讨论一番？

斑竹骂人