自在与存在(客观存在与存在）

用“是”来定义“存在”是极为困难的，海德格尔认为是不可能的，他认为存在不可定义。
为什么？
因为“是”这个词有三种用法，赋值、种属、being,
being中文没有对应的词，相当于中文中“是”“在'"有”三种意义。大部分场合翻译为“存在”
不能用存在定义存在。就是这个道理。

深圳郭绍华 发表于 2016-2-2 12:59
用“是”来定义“存在”是极为困难的，海德格尔认为是不可能的，他认为存在不可定义。
为什么？
因为“是 ...

(1) 根据隶定字形解释。会意。字从日，从正（变形）。“日”指“太阳”。“正”指“标准”、“基准”。“日”与“正”联合起来表示“太阳位于空间基准点”。

这[size=29.3333px]→（是[size=29.3333px]）梨
[size=29.3333px]这[size=29.3333px]→（是[size=29.3333px]）苹果
[size=29.3333px]这（••••≠⊿∟●◢◤◥★☆⺋♂♀⺷⺻⻊⺮⺧▲△▼▽◆◇○䙌䜣䞍乐也书仱-------）[size=29.3333px]→存在
[size=29.3333px]这（                        ）[size=29.3333px]→不存在
[size=29.3333px]我用的是，是指示、对应、标签的意思。
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深圳郭绍华 发表于 2016-2-2 12:59
用“是”来定义“存在”是极为困难的，海德格尔认为是不可能的，他认为存在不可定义。
为什么？
因为“是 ...

我用的“是”是对应的意思。

存在是一种物理状态，既成事实。自在是心理状态，是唯心的，你若不想，怎么知道是否“自在”？

自在是物自在，是不以意志为转移的，怎么可能让你知道？你知道的，就已经是存在了。这个存在不是物理学的状态，而是相对主观的感知的状态；自在也不是心理状态，而是与心理状态无关的状态。

哲学就是研究主观与客观的关系为出发点的，没有主观的哲学根本就不是人的哲学。

猴年之火眼金睛看世界（续）         (2016-02-17 06:24:36)[url=]转载▼[/url]


http://blog.sina.com.cn/s/blog_13174df9c0102waoy.html
客观有主观有，主客一致
客观有主观无，科学发现，人类文明进步
客观无主观有，生产，欲望，理想变现实，唯心主义
客观无主观无，不讨论
这个客观有无与主观有无都是随时间变化的，人类的思维会被定势！
思考题：看完表格我们再想想，物质真的能决定我们的意识么？

http://blog.sina.com.cn/s/blog_52f57f000102w8e7.html

心境有多静，思考就会有多深

——改善思维和调整心态是人生的两大必修课

                                                                   文化诊断学

【1】

一般人追求“快”，那是因为内心的浮躁。当思想水平达到较高境界的时候，就会追求一种“慢”，那是因为内心的淡定。

其实，追求“慢”并不是懈怠，而是追求“天人合一”状态下的舒缓，是主体与客体在节奏和“频率”上的协调，是千里之行始于足下的踏实和稳健。

这里所说的“慢”，指的是一种有节奏感的实现过程。对此，曹政钧导师说：“人生是一个丰富的体验过程，并不是单向度地实现目标。”

【2】

“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。当代竞争社会，一个普遍现象就是心态浮躁，人们只知道一个劲的向前冲，却不知道如何安静下来，去领悟“静能生慧”和“以静制动”的道理。

【3】

知识是能力的基础，思考是行动的先导。一个人的能力取决于知识、思考、行动的相互作用，其中，思考力最为关键！

今天，任何知识的价值都无法与自己的思考力相媲美——思考差之毫厘，行动失之千里。因此，拓展思维深度、提升思想高度、延伸思维广度、增强思维速度、建立思维体系和改善思维方式，对一个人事业的成败非常关键，更是人生的必修课！

【4】

要想改善思维，必须调整心态；要想调整心态，必须改善思维。

思维和心态好像人的左右腿，要想左腿前进，必先迈出右腿；要想右腿前进，必先迈出左腿。

【5】

一个人一旦心态浮躁，其思考力水平和理解力水平都将跌落在常人之下。

心境有多静，思考就会有多深！请问：在今天这个浮躁的社会，您能否静下心境，认真阅读一本书？或者聚精会神地思考一篇思想深刻的文章吗？

【6】

认识“道”需要智慧；遵循“道”需要品德。为此，文化诊断学特别强调三种基本能力的培养，即：思考力的提升、行动力的增强、意志力的磨炼。

并且，思考一旦产生“力”就能够促使能力（能量）之间的相互转化。因此思考力、行动力、意志力具有内在的统一性。

然而，必须有一种精神驾驭这三种基本能力——这就是“诚”。假如离开了“诚”的驾驭，单纯提升思考力有可能成为一种破坏性的力量。

【7】

诚心、诚意、诚信是道德的基础，也是一个思考力求学者必备的文化素质。如果对学习有诚心，对事业就会有诚意，有了诚心和诚意，做人也会很诚恳。因此，只要用一个“诚”字，就可以考察一个人为学、为事、为人的思想和行为，进而也可以判断出他学习的决心以及可能取得的事业成就。

【8】

今天是全球化竞争的时代，必须提升自己的思考力，才能应对复杂多变的竞争环境；必须增强自己的行动力，才能在竞争环境中获得更多的发展机会；必须磨练自己的意志力，才能承受各种竞争压力和事业上的风风雨雨……

日益激烈的竞争表明，仅仅依靠应试教育得来的一纸文凭，无法面对竞争的挑战。竞争迫使人们提高自己的思考力水平，以获得精神上的优势，并需要通过行动，将精神优势转化为竞争优势。

【9】

思考力是由思维体系的完整性、思维方式的完善性、思维的对象化能力三个方面决定的。其中，思维深度、思想高度、思维速度、思维广度的统一性决定思维体系的完整性；科学思维、价值思维、应变思维的统一性决定思维方式的完善性。并且，科学思维、价值思维、应变思维组成思维的三维结构。

如果以科学思维为横轴，价值思维为纵轴，二者统一能组成思维的平面坐标。如果在此基础上延伸出应变思维，就形成了思维的三维结构。思维处于一维结构的人容易认死理、钻牛角尖；思维处于二维结构的人容易脱离现实、纸上谈兵；思维处于三维结构的人，考虑问题周密严谨、圆慧通达。

理论能否向实践转化，知识能否转化为能力，都与思维的三维结构有关。为此，文化诊断学创立了智慧曲线三维模型，学习和运用智慧曲线三维模型，可以促使思维方式趋向完善。

【10】

如果思考不深刻，认识就肤浅，会导致头脑简单；如果执行不简便，工作就繁琐，会导致效率低下。

能否将思考上的复杂转化为行动上的简便，关键在于找准着力点，然后立足着力点，构建一套有效行为程序。

【11】

用简便的方法做事，用缜密的方法思考。

《文化诊断学思考力专辑》通过“时空扫描”方法帮助人们从简单的事物中发现深刻的科学道理，使思考更加缜密和完整。同时，《文化诊断学行动力专辑》通过构建“诚”的行为体系，使思考上的复杂转化为行动上的简练，并通过目标分解和过程分解等方法，化解执行的难度。

【12】

所谓事实判断能力，指的是对事物真实性的领悟、分析和判断能力。一个人的事实判断能力取决于科学思维水平。

所谓价值判断能力，指的是对事物价值属性的领悟、分析和判断能力。价值判断是建立在事实判断基础之上，通过一定的价值标准（或价值观念）对事物的好与坏、美与丑、善与恶做出的主观判断。一个人的价值判断能力取决于价值思维水平。

所谓实践判断能力，指的是在实践过程中处理实际事务的判断方式和决断能力。实践判断建立在事实判断和价值判断基础之上，是根据实践需要和现实条件对力度、适度、量度、角度关系的领悟、分析、把握和判断能力。一个人的实践判断能力取决于应变思维水平。

事实判断（科学思维）的依据是真实性法则——其要旨在于“真”；

价值判断（价值思维）的依据是合理性法则——其要旨在于“善”；

实践判断（应变思维）的依据是现实性法则——其要旨在于“度”。

既要理解它们各自的差别性，又要理解它们的统一性，这是把握智慧曲线三维模型的关键，也是改善思维方式的要旨。

【13】

智慧的个性是“圆通”；道德的个性是“方正”，能否将二者统一起来，体现了一个人的应变思维水平和实践判断能力。

做人要“方正”，做事要“圆通”。对此曹政钧多次告诫读者：应变思维必须以科学思维和价值思维为前提，只有建立在科学思维和价值思维基础之上的应变思维，才能圆慧通达。为此，《文化诊断学思考力教程》重点论述了真理一元化贯通；情理法贯通、理论与实践贯通，这三个贯通是通往“圆慧通达”的桥梁。

事实上，中国文化是倡导“圆通”的，而现实生活中有很多中国人变得很“圆滑”。由“圆通”到“圆滑”仅仅一字之差，却导致了文化的本质差异。这一字之差，就是因为应变思维失去了科学思维和价值思维两个前提导致的。

【14】

在战略意义上，格局决定成败；在战术意义上，细节决定成败。

战略需要理论来把握，战术需要技术来实现。而实践的关键是建立一套分析、诊断、驾驭系统，即：它既是目标合理性、方法可行性、组织（实施）有效性、资源配置科学性的结构统一；也是角度、力度、适度、量度关系的价值权衡。 这套分析、诊断、驾驭系统就是《文化诊断学思考力专辑》通过81个逻辑环节要讲述的具体内容。对此，《文化诊断学思考力专辑》将思维与实践作为一个对象化过程，并总结了思维对象化过程的三部曲：

第一部：理论化——简单的事物往往隐藏着复杂的道理，复杂的道理往往借用了简单的形式。在没有进入实质性的行动之前，把简单的事情复杂化有利于深入思考。通过理论将简单的问题复杂化和系统化，其目的是便于在具体实施的过程中，使复杂的事情变得更加简单。

第二部：技术化——通过着力点，根据现实的相对性条件，把理论转化为可操作的技术，将复杂的事情简单化，条理化、流程化、标准化，计量化。一旦进入实质性的实施过程，把复杂的事情简单化有利于行动。

第三部：艺术化——选择好实践的角度、力度、适度、量度，在操作过程中将技术标准与主体的个性特征结合起来，在科学思维、价值思维、应变思维的三维结构中，达到主客体关系的对象化统一。

其中，理论需要有哲学高度，技术需要有科学深度，操作需要有艺术角度。理论是一门哲学，技术是一门科学，操作是一门艺术。能够将它们融会贯通的，就是文化诊断学在线学习要培养的思考力。

  

【15】

文化是创造力的对象化；创造力是思考力的对象化；思考力取决于知识结构和信息量；知识在于“格物”（儒家所说的格物致知）。

也就是说，文化活动取决于人的创造力，创造力取决于思考力，思考力取决于知识，知识取决于“格物”，格物产生的知识又将成为文化发展的基础。由此，形成了文化创造活动的决定和被决定、制约和制衡的关系。

【16】

思考力是对知识的否定之否定，从而剔除关于知识的认识偏差和理解僵化，达到思维与存在的高度统一；创造力是对思考的否定之否定，从而剔除思考过程中的主观幻想和不切实际，达到理论与实践的高度统一；文化是对创造活动的否定之否定，从而剔除创造活动中的破坏性因素，使创造活动体现出必要的社会价值和人文价值，进而使创造活动达到道德层面和文明层面上的高度统一。由此，形成了文化发展的否定之否定过程。

【17】

在知识量、思考力、创造力、文化活动四个环节组成的制衡关系中，思考力是一以贯之的（也是着力点）。因此文化教育不能只是单纯的知识灌输，更重要的在于培育思考力。

请问如何理解“文化是创造力的对象化？创造力是思考力的对象化？”其中的“对象化”如何把握？特推荐《文化诊断学思考力教程》，我们也将结合相关章节对这些问题进行在线解答。

【18】

增长知识需要阅读，增强能力需要锻炼。阅读在于多，阅读越多知识量越丰富。如果说通俗易懂有利于培养阅读兴趣，那么，挑战一定的阅读难度是为了更好地锻炼学员的思考力。

为此，我们通过在线学习辅导的方式：用时空扫描技术拓展思维深度；用制衡理论延伸思维广度；用价值思维方法论提升思想高度；用“文化诊断学十字口诀”增强思维速度；用智慧曲线三维模型和思维一体化技术改善思维方式……这些内容收录在《文化诊断学思考力教程》中，需要《教程》并参加系统的思维训练，可通过电子邮件来信领取《文化诊断学思考力在线学习说明》。联系人：曹政钧  曹军  电子邮箱：caozhengjun2008@163.com    553556476@qq.com

总之，理解一段话的含义并不难，关键是通过这段话去洞悉作者的思维活动，进而通过作者的思维活动，领悟造就这种思维活动的客观存在和社会现实。一旦掌握了这种阅读方法，读者必定能培养自己对文化的分析、诊断和驾驭能力……

存在就是被感知，将自在（客观的在）和存在（感知的在）区分，就知道存在就是被感知是对的了。自在与感觉无关，存在才与感觉相关。存在就是被感知不是没被感知就不在（客观不在），而是客观在被感知后变成主观在。这里其实隐藏另一个问题：物自体（自在）与存在是一回事吗？例如，人们最初认为太阳围绕地球转就是对地球围绕太阳转的感知。区别物自体（自在）与存在极有意义。

石开石 发表于 2 小时前 |只看作者 |设置精彩回复 存在就是被感知，将自在（客观的在）和存在（感知的在）区分，就知道存在就是被感知是对的了。自在与感觉无关，存在才与感觉相关。存在就是被感知不是没被感知就不在（客观不在），而是客观在被感知后变成主观在。这里其实隐藏另一个问题：物自体（自在）与存在是一回事吗？例如，人们最初认为太阳围绕地球转就是对地球围绕太阳转的感知。区别物自体（自在）与存在极有意义。  

有一个问题我们必须首先弄明白，我们讲的知识科学等都是以人为中心的，都是相对人而言的。那么，人又是怎么思维的呢？当然是用大脑思维的，但是，更重要的是，人不仅是用大脑来思维，而且还是用符号思维的。这正是人超越动物的根本标志。所谓的自在和存在，这都是人为了区分而进行的符号标志。我们常说，在人类出现前，宇宙就已经存在了。这实际上是人对认知前与认知后的宇宙进行区分的表达。严格讲，没有人类就没有宇宙。不是没有宇宙实体，而是没有“宇宙”这两个字。
自在包括存在的存在，即被感知的存在；以及不存在的存在，即没有被感知的存在。比如基本粒子，就是不存在的存在；比如原子，它就是存在的存在。