风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。

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典出《菜根谭》

原文如下：

养身莫若养心
－－－－＜＜菜根谭＞＞
此身常放在闲处，荣辱得失，谁能差遣我？

此心常放在静中，是非利害，谁能瞒昧我？

风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影．君子事来而心始现，事去而心随空．

文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然．

天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过．

落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散．君子宁以方刚见惮，毋以媚悦取容．

处富贵之地，要知贫贱之痛痒；当少壮之年，须念老之辛酸．

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关键词：菜根谭

哇塞，有意境

fumingxu 发表于 2016-2-13 14:59
哇塞，有意境

{:0_248:}

处富贵之地，要知贫贱之痛痒；当少壮之年，须念老之辛酸．

英冠 发表于 2016-2-13 15:43
处富贵之地，要知贫贱之痛痒；当少壮之年，须念老之辛酸．

玄奘译

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时般若波罗蜜多心经
般若波罗蜜多心经
，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

鸠摩罗什译

观世音菩萨。行深般若波罗蜜时，照见五阴空，度一切苦厄。舍利弗，色空，
故无恼坏相，受空，故无受相，想空，故无知相，行空，故无作相，识空，故无觉相。何以故？舍利弗，非色异空，非空异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦如是。舍利弗，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是空法，非过去、非未来、非现在。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩萨依般若波罗蜜故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，离颠倒梦想苦恼，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜是大明咒、无上明咒、无等等明咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜咒，即说咒曰：“竭帝竭帝　波罗竭帝　波罗僧竭帝　菩提僧莎呵。”

lnulxg 发表于 2016-2-13 15:49
鸠摩罗什译

观世音菩萨。行深般若波罗蜜时，照见五阴空，度一切苦厄。舍利弗，色空，

{:0_248:}

文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然．
     勿忘本心

膜拜中！