楼主: xuguw
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我的发生学研究(许光伟答曹国奇和谢永侠两位同行)   [推广有奖]

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小小磊子 发表于 2016-3-25 18:23:19
xuguw 发表于 2016-3-25 18:11
有同感。中华文化是百家,非一家,文化史、思想史、社会史、家国史……工艺史,都要研究。

清代以来的 ...
我说的是上古神话人物,非百家也!

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xuguw 发表于 2016-3-25 19:38:42
小小磊子 发表于 2016-3-25 18:23
我说的是上古神话人物,非百家也!
古今中外,都略知一二,不愧是好师弟!!

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小小磊子 发表于 2016-3-25 20:05:33 来自手机
xuguw  2016-3-25 19:38
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小小磊子 发表于 2016-3-25 20:06:20 来自手机
xuguw 发表于 2016-3-25 19:38
古今中外,都略知一二,不愧是好师弟!!
其实西方历史文化很难考证,埃及,巴比伦,剩下全是宗教和无从考证的传说之类。而诸子百家,只有墨家应成正统!法家为辅,道,佛,护之!百家延续~~中华文明根基好,周边全是文化附庸,地理阻隔,周边无大文明可以抗衡~~最最遗憾是明朝未能突破!偏偏西方工业革命又晚出生,若早些,也好呀!哎!历史的无奈!人类本该有此浩劫!

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小小磊子 发表于 2016-3-25 20:09:59 来自手机
xuguw 发表于 2016-3-25 19:38
古今中外,都略知一二,不愧是好师弟!!
其实懂的也不多,主要是因为要探寻西方资本的源头,和东西方的历史根源,才上溯推断,并不严谨,只知大概~嘻嘻~粗略知道些,师兄可别忘了,真有小矛盾,定要做我救兵,说和周旋呀!师父严厉!爱学爱才,我贪玩之人,勉为其难矣~~呜呜呜

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xuguw 发表于 2016-3-25 20:20:03
小小磊子 发表于 2016-3-25 20:09
其实懂的也不多,主要是因为要探寻西方资本的源头,和东西方的历史根源,才上溯推断,并不严谨,只知大概 ...
我周一上课,欲用此书讲解,可否一读,指点一二……

读石之瑜《社会科学知识新论——文化研究立场十讲》_杨际开教授_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_61378ebd0100e18r.html

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xuguw 发表于 2016-3-25 20:20:41
小小磊子 发表于 2016-3-25 20:05
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审核了,发个链接

http://blog.sina.com.cn/s/blog_61378ebd0100e18r.html

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xuguw 发表于 2016-3-25 20:21:32
小小磊子 发表于 2016-3-25 20:06
其实西方历史文化很难考证,埃及,巴比伦,剩下全是宗教和无从考证的传说之类。而诸子百家,只有墨家应 ...
读石之瑜《社会科学知识新论——文化研究立场十讲》,帮助研读,指导

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小小磊子 发表于 2016-3-25 20:36:09
xuguw 发表于 2016-3-25 20:21
读石之瑜《社会科学知识新论——文化研究立场十讲》,帮助研读,指导
哎呀!师兄!我是真怕学习的人!好书推荐自然翻看!但是真拉住硬学!我就变书虫了!那我还是我了嘛?!非变了不可!俗家弟子就刚刚好~~师兄又与我说笑~~我是真的怕了呀!哎~!

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Rousseau 发表于 2016-3-25 20:38:43
leijy 发表于 2016-3-18 14:04
货币不是英国学者罗伯特•欧文(1771—1858)所设计的某个工厂纯粹以劳动小时为单位的 ...
本来许教授还专门发帖子提及雷某人,说是如何了得,曾经邀请我评论相关帖子,一直没空,也不知哪路大神。偶然翻看一下,不觉汗颜:
劳动存在私人劳动(为自己劳动)与社会劳动(为他人劳动)二重性。并不是任何劳动都是社会劳动,更不是任何劳动都光荣。
本来可以有非常好的逻辑表达:
劳动存在私人劳动(为自己劳动)与社会劳动(为他人劳动)二重性。并不是任何劳动都是社会劳动,更不是任何社会劳动劳动都社会必要劳动。
结果却把道德观念掺和了进来。
一个正常的社会,劳动不存在光荣与否。在马克思的共产主义学说里,劳动本身就是人作为社会类群体的存在方式。
我在本论坛给出的劳动的定义中,指出过劳动的必要性质和非必要性质。同时,“无知求知”也曾经把劳动和工作区分开来。结果到这里有混乱了。

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