私有形成的根源——就是婚姻：

673821000 发表于 2016-4-14 15:29
一个群体的社会，是不是共有社会？

共有社会中，有没有私有制？

“如果说这个社会没有私有制，何来私有制瓦解群婚的现象！”——————你总算承认了是私有制瓦解了群婚。

qi509 发表于 2016-4-14 18:28
“如果说这个社会没有私有制，何来私有制瓦解群婚的现象！”——————你总算承认了是私有制瓦解了群婚 ...

你啥脑子啊！

没有婚姻就是群婚，群体的社会就是没有婚姻的社会。

出现婚姻的社会，就不是群婚。就是婚姻社会。

群婚瓦解是因为出现婚姻。


这块地之所以没有种豆子，是因为种瓜了。

你笨 的真可以啊！

私有社会是怎样出现的？

首先你应该知道啥是私有社会————私有社会就是一个个家庭的社会，一个个家庭的社会就是私有社会。

群婚就是没有婚姻，就是一家人，就是共有社会。婚姻出现，就出现我的父母妻儿，你的父母妻儿——这就是分开的家庭关系。

············

673821000 发表于 2016-4-15 09:00
你啥脑子啊！

没有婚姻就是群婚，群体的社会就是没有婚姻的社会。

为什么会出现婚姻？

为什么会出现一个个家庭？

qi509 发表于 2016-4-15 10:06
为什么会出现婚姻？

为什么会出现一个个家庭？

我不知道说多少遍，你才能懂！


为什么会出现婚姻？

答：启的母亲不再是群体关系，而是只与大禹发生关系——这就是大禹的妻子，这就是婚姻。

     后来的婚姻，都是参照大禹的模式········这样就出现一个个婚姻。

为什么会出现一个个家庭？


答：出现婚姻，就等于出现了我的妻子儿女，你的妻子儿女，就等于出现了这种分开的关系——这就是一家人的关系。
出现这种关系后，你对待你的妻子与对待我的妻子必然不同——这就是私有，这就是婚姻产生的私有。
在这种私有观念下，往往不能在一起生活，这就是分家。

分家——就是一个个家庭的出现。

673821000 发表于 2016-4-15 15:46
我不知道说多少遍，你才能懂！

“答：启的母亲不再是群体关系，而是只与大禹发生关系——这就是大禹的妻子，这就是婚姻。”————为什么？为什么只跟大禹发生关系？

qi509 发表于 2016-4-15 15:57
“答：启的母亲不再是群体关系，而是只与大禹发生关系——这就是大禹的妻子，这就是婚姻。”————为什 ...

这是58楼的帖子。


启的母亲只与大禹发生关系，而不与他人发生关系，这就是分开。

这个分开有以下三个原因

1  启的母亲不与他人发生关系，
2  大禹不让启的母亲与他人相爱
3  其他人由于对大禹的尊敬，放弃对启母亲的爱。
无论怎样的原因，总之是启的母亲不与他人发生关系，这就是分开的爱，这种分开的爱就是婚姻

673821000 发表于 2016-4-15 16:04
这是58楼的帖子。

“无论怎样的原因，总之是启的母亲不与他人发生关系，这就是分开的爱，这种分开的爱就是婚姻”————你的帖子深挖的就是这个原因。回答：为什么？

qi509 发表于 2016-4-15 16:26
“无论怎样的原因，总之是启的母亲不与他人发生关系，这就是分开的爱，这种分开的爱就是婚姻”————你 ...

这仅此是不确定的现象，不能追结为原因。

就像农夫为什么种豆？——种豆  种瓜，这是不确定的因素，不能追结为原因。


不确定的因素事实上就是现象，而不是原因。如果我们把这种现象追结为原因，是一种错误。知道吗！

就像女人缠脚，这是没有原因的问题。

否则，你说说女人缠脚的原因。

qi509 发表于 2016-4-15 16:26
“无论怎样的原因，总之是启的母亲不与他人发生关系，这就是分开的爱，这种分开的爱就是婚姻”————你 ...

婚姻——就是分开的婚爱；

没有婚姻——即共同的婚爱，就是群婚。

存在婚姻与没有婚姻，是社会的两种选择。就像农夫种豆 种瓜的选择，没有什么原因。

673821000 发表于 2016-4-15 17:31
婚姻——就是分开的婚爱；

没有婚姻——即共同的婚爱，就是群婚。

为什么？