请问：没有婚姻家庭，会是什么样的社会？

gauhipheng 发表于 2016-4-30 23:11
最后说一点：过去和现有的政治、经济、哲学，考虑人基本都是从生存（或获取生存资源着手）；但实际上现在社 ...

而财富极大丰富是绝对不可能的。

讨论问题要提纲挈领，看看咱们讨论的主题！没有婚姻家庭是啥社会？

下面有提示，乌托邦 原始部落就是没有婚姻家庭，就是共有社会！

咱们没有婚姻家庭。。。。。会是。。。啥社会？

咱们没有婚姻家庭，而共同生活，，，，会是共有社会吗？

673821000 发表于 2016-5-1 06:24
讨论问题要提纲挈领，看看咱们讨论的主题！没有婚姻家庭是啥社会？

下面有提示，乌托邦 原始部落就是没有 ...

好吧，你喜欢讨论的问题是：你设定的规则，在你的思维里运行而已！当然很多“主义”就是这么来的，而一个“主义”被大家热谈，甚至实践的时候，通常是人头滚滚的时候，基本没有例外！
但你现在的思维水平还不足以建立一个完整的“主义”！
举个简单的例子《资本论》的核心是提出了“剩余价值”；然后再假设“人可以利他主导”（既可以损失自己的利益）——实际上“趋利避害”是生物本能；再假设生产力水平发展到一定程度，财富可以无限量供应（如果没有稀缺性，财富还叫财富？有稀缺性，还叫做可以无限量供应？）。
然后忽略人的不同、岗位的不同（既假设人如“机器”，完全无视自然存在的各种不平等——如果自然各方面都是平等或接近平等，那么就是死物），并由此产生的竞争（当时《物种起源》已经出来，不知道他老人家是否读懂）；现实情况就是人人（含生物）都是追求不平等中的上端！
而现实中，共产共有的社会，能存在的条件基本就是——没有财富（或者说剩余财富）！故在社会极度贫困，社会整体生产的财富被及时消费后没有什么剩余，如果财富分配不平等，就会或可能饿死很多人的时候；作为多数的“穷”人，自然支持平均化；然后“马列主义”才可能盛行！
当然老马还假设了——人都是自觉自愿的“热爱劳动”！而实际的事物（包括生物和非生物）的特性是——保持惯性并趋于惰性！而这个要靠竞争来对冲！当然这就是社会主义国家国有企业（岂止企业）效率低下的根本！
当然“马列主义”的出发点：只是建立在为了生存，人产生的社会行为可能！而现在社会已经发展到了为了存在度或感（可以简化为：认同）——这是因为社会共产（高度的分工合作），社会生产力发展到了一定的水平，但个人的存在度下降；个人不再为生存物资纠缠的时候，产生的新“需求”（品牌的价值就源于此）；在认同这种需求下（刷存在感，追求不同），怎么玩共产共有？

想没有婚姻，建立的前提条件就是——人没有差别（几乎是绝对无差别），对异性无喜好（或者说偏好），只是为了繁殖（原始社会就是），才可以！
讨论这种没有存在可能的话题，你不就是一种寻找“认同”的感觉么？我这么认真的和你“纠缠”，不也是为了认同感么？

kgbkgb 发表于 2016-5-1 06:18
而财富极大丰富是绝对不可能的。

我本以为，这是常识！财富极大丰富，就意味着没有多少稀缺性；没有稀缺性的东西，还叫财富？就如当年拿破仑拿个铝碗炫耀，慈禧60大寿搞个玻璃黄鹤楼，都是为了炫耀财富！现在还有谁拿这些东西当财富炫耀？财富极大丰富的逻辑建立，就是财富种类不会增加，或者说人的需求（欲望）是停滞的；才有可能实现！

龚民 发表于 2016-5-1 09:41
那是和尚和尼姑各自共同生活！你找个媳妇参加民俗社会共同生活。

佛教最大的败笔就是：所有人都真正皈依佛教，然后人类自我灭亡！典型的反人类，反人性！更搞笑的，现在佛教存在的根基就是让大量的人对其许愿（愿既欲）；而又主张、宣传“抑欲、灭欲”！

龚民 发表于 2016-5-1 10:00
错误的财富极大丰富认识！财富极大丰富是相对概念，不可以绝对化！空气是极大丰富的，不是说离开 ...

呵呵，我从来没有说我的认识是绝对的啊；真理都是相对的，而我讨论问题的潜在假设都是——当前环境和条件！而这个我从来都认为这种假设下的讨论才有意义！
我只能说你扯淡太远了，无意义；不奉陪了！

gauhipheng 发表于 2016-5-1 09:37
好吧，你喜欢讨论的问题是：你设定的规则，在你的思维里运行而已！当然很多“主义”就是这么来的，而一个 ...

想没有婚姻，建立的前提条件就是——人没有差别（几乎是绝对无差别），对异性无喜好（或者说偏好），只是为了繁殖（原始社会就是），才可以！


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根据你的红色字体，请问：




原始部落中是不是没有婚姻，没有一个个婚姻家庭？




（请客人只回答上面这一个问题，不要东拉西扯）