经济学（启蒙正宗）下

clm0600 发表于 2016-5-5 14:17
经济学无疑应该对这个问题给出答案
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这个“无疑”从何谈起？

这还有疑问吗！

经济学需要我们做个怎样的人？ 首先是做个好人，做个行善之人。

修养室 发表于 2016-5-5 16:35
经济学需要我们做个怎样的人？ 首先是做个好人，做个行善之人。

做个好人，做个行善之人就够了吗？经济学的意义，它的志趣在于要提升人的价值

龚民 发表于 2016-5-5 17:01
你被提升了多少人的价值？

比如成为神仙，也算是提升了吧，

修养室 发表于 2016-5-5 16:45
做个好人，做个行善之人就够了吗？经济学的意义，它的志趣在于要提升人的价值

即：人究竟怎样才能活出一个境界来？

龚民 发表于 2016-5-5 17:20
小二黑结婚中有二神仙吗？二诸葛还是三仙姑

李小龙与截拳道

修养室 发表于 2016-5-5 17:47
即：人究竟怎样才能活出一个境界来？

这是一种境界，王天下的境界

孟子）曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟，邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”（节选自《孟子·梁惠王上》）