白岩松：被念歪的《道德经》

wtc#sofa 发表于 2016-5-25 10:11
楼上的楼上什么情况~

可能是认为自己的观点，没有得到别人的充分理解和认同呗。我们欢迎坚持不懈的表达，直至大家满意为止

scyjz 发表于 2016-5-25 08:41
道 可道 非常道！道归于理，所谓道理！！以理性之思应对现实乃人通向真理之途也！！！然 “道法自然”终为人 ...

此自然是“自然而然”的生长意境。。。

沙耶加 发表于 2016-5-25 10:41
对许光伟的涵养我一直是很欣赏的,赞

其实，学术之道，贵在分歧。黄佶先生的突然表示暂别论坛，我个人是不明道理的，理不清缘由何在。私下以为是策略而已。。。

所以不必挂怀。来去自由。

《道德经》之为“文根”，是众人拾柴。此楼荐读“白说”，并非止步于此，将以此为实例，号召百家之说也！

依我看，现在咱们这里，对《道德经》的“传播”是最为热烈的……我已经是奋起急追了。期待襄助

沙耶加 发表于 2016-5-25 10:49
你老家是江西龙虎山的吧,我对你把道统阴阳化一直不能苟同.太不严肃了.

阴阳，是一对术语。本身有许多派生的

道的存在方式是“阴阳”。您可以举出你的反对理由。

600黎明君，说阴阳是现代汉语的肤浅意义……

大多人士则往哲学范畴上靠。

我体会，《道德经》的阴阳一定接通的是《易》。

沙耶加 发表于 2016-5-25 11:07
我是说你硬要把辩证思维嵌套上阴阳五行,这是马克思的幸呢/还是哀呢?这就象在这个问题上是你有发言权还是白 ...

看来，你是斧阅了课件，赞一个！

你提到了辩证法和发生学的工作关系！！

首先，辩证思维还是隶属认识论和逻辑学的规定，没有客观逻辑化。

其次，课件讨论的是方法论。

——阴阳五行作为“方法论”，是探究它的工作逻辑，这是“在先”的。《资本论》逻辑在后。基本关系没错吧

沙耶加 发表于 2016-5-25 11:23
先后不是问题,阴阳五行的方法论是勘舆谶讳的玄学内容,如果马克思主义粘上这些,就真成了泼普尔所说的神秘主 ...

阴阳五行的方法论是勘舆谶讳的玄学内容。。。。这样的流掩盖源的做法，以偏概全（否定全）的做法，我们已经司空常见，没有什么杀伤力了。请换一种如何