《资本论》第四卷的逻辑：认识发生学(许光伟)

小小磊子 发表于 2016-6-6 23:41
所以我说资本论是一个方法，而人和社会的关系！需要从开始到现在！用发生学再回头看看！检验考察探讨一番 ...

你说的拆资本主义经济社会形态的法子，是一个很好的思路呢！！！

我觉得，非合作的博弈是个切入点。。。。

资本主义非合作，按照发生学工作逻辑，是一点点加深的。可以从其重灾区进行拆。。

许老师的辛勤成果，分享一下。

马克思对待学术是非常认真地

jjxjiang 发表于 2016-6-7 09:15
马克思对待学术是非常认真地

马克思主义视阈下中国实体经济与虚拟经济的利润率比较研究        李亚伟        四川大学        青年项目        理论经济

jjxjiang 发表于 2016-6-7 09:15
马克思对待学术是非常认真地

马克思主义视阈下中国实体经济与虚拟经济的利润率比较研究        李亚伟        四川大学        青年项目        理论经济

你们太牛了

当代马克思 发表于 2016-6-7 09:34
你评判了好几个帖子的资本代持论，但是我还是没有看到你如何结合资本论与道德经。

是否是资本论的学术 ...

看来，当代马克思还是没有看出来，

如何结合资本论与道德经——就是把“资本代持论”改订为“资产代持论”。或者资本待持！

xuguw 发表于 2016-6-7 09:07
你说的拆资本主义经济社会形态的法子，是一个很好的思路呢！！！

我觉得，非合作的博弈是个切入 ...

没错，如果美国不妥协，我们这个就不排除输出的可能性了啦嘻嘻！那可是让西方世界很头疼的事情的说～～嘿嘿！

现代西方经济学和马克思主义经济学的一个基本争论点就是：是否存在“剩余价值”。西方经济学认为马克思的“剩余价值”是资本等非劳动力要素创造的，劳动力要素创造的价值就是工资，其他价值是其他要素创造的，其他要素是企业所有，所以创造的价值也理应由企业占有（从而使股东占有）。
马克思主义经济学对此的回应是：一切劳动成果都是人创造的，即使是机器人，也是人力劳动的结果，离开人的因素，资本不能创造价值。所以资本创造的价值里面，有一部分是应当归于劳动者的。
就此观点争论而言，我觉得人力因素和非人力因素再生产中是一个合作关系，从合作博弈角度看， 只要分配结果满意，是可以达成合作的，那么就看劳动力市场的供需情况了。
嗯，我要去吃饭了，剩下没说完的回来再说