谈谈政治经济学批判的发生学方法

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cycherie 发表于 2016-9-18 17:19
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保卫资本论讲经堂之十一 ：寻找方法

龚民 发表于 2016-9-18 17:53
哈哈，到现在方法还在寻找吗？井岗山的革命1949年巳经成功了--------后续社会主义建设也开始67年了！

寻找社会主义市场经济的方法。

千万别将《资本论》神化，首先，仔细看懂再说，什么逻辑严密，什么普遍真理的话别再说了，我想告诉你们，《资本论》的逻辑并不严密，至少在分析劳动效率时就不严密，后面还有，可以自己找，其次，劳动价值论就是错的，价值作为财富的度量，并非仅仅表现为劳动，价值的劳动单一元素论该结束了，

一个研究要符合科学原则，必须具备科学的精神，并使用科学的方法。科学工作者必须具备理解、执行、创新的能力。发生学方法是科学的方法。

lzguo568 发表于 2016-9-19 08:47
一个研究要符合科学原则，必须具备科学的精神，并使用科学的方法。科学工作者必须具备理解、执行、创新的能 ...

科学二字，要义在“科学的方法”。


知识论，试图把科学体系化，严密逻辑化，就产生问题。

tsp8001 发表于 2016-9-18 23:59
千万别将《资本论》神化，首先，仔细看懂再说，什么逻辑严密，什么普遍真理的话别再说了，我想告诉你们，《 ...

[学科前沿] 思想与〈资本论〉


我认为理解《资本论》要从这几方面入手，
一，人类的持续稳定的发展是人类社会的目标，从社会形态来看，原始社会进步到农牧社会，再到封建社会，再到商品社会或资本社会，这是整个人类社会至今的表象，而到社会主义及共产主义则是马克思的猜想。而这一猜想的逻辑根据在于第二点
二，经济基础可以理解为围绕生产力而形成的一系列经济活动，而生产力的重心是对剩余价值的追求，对非商品时代，生产力的重心是为了满足自己的需求，但在商品时代，生产力的重心并不是为了满足自己或别人的需求，而是为了追求剩余价值，这点如果理解不了，谁也没办法帮你。然后追求剩余价值成为整个社会经济活动的动力。
三，要想完成猜想，必先完成理论，动力必须在理论体系中表现出来，所以才有了价值理论。所以才能从理论上解释动力的作用，也才能从理论上分析追逐剩余价值的行为的性质，那些行为是剥削，哪些行为是被剥削的。
四，再从理论出发，依次对三，二，一，进行论证。
（动力论，是一个譬喻。内容没有说清楚。价值理论并非动力论的表现。价值理论是政治经济学批判的知识和逻辑。）

您的这个楼有贡献，再强调一遍：

科学二字，要义在“科学的方法”。

知识论，试图把科学体系化，严密逻辑化，就产生问题。

你的问题是什么！


所以，我们可以经常看到对《资本论》的解读，总不那么贴切，不那么正确，

（反面的知音，也是知音。您的这一观点是正确的）

首先，在于对于马克思思想的理解，价值理论不是马克思思想的全部，即使是马克思的价值理论出现问题，对前述的两点的打击也不是根本性的， 当然，需要新的理论提供对第二点的支撑，一方面，动力学说，另一方面，剥削与被剥削的存在，当然还有一些方面也应该存在。

（反面的知音，也是知音。您的这一观点是正确的）

其次，对于《资本论》的批评，听到的，看到的太多，保卫资本论并不知道资本论并不需要保护，因为一般人也达不到思想者的高度，达不到高度还试图批评，你能相信业余一段能在专业九段的棋局中挑刺吗？而反过来那些说《资本论》无所不能的也是同样的问题，你能相信一套经济理论过百年而不被超越吗，注意，我这里说的是第三点，

（思想的保卫必须是知音者进行。行动的保卫室人民群众，是大众。因此，您的这一观点是不正确的）
所以，我以为，当然是就我而言，我能改变的是，一，创建新的价值理论，二，改造动力理论和新的秩序推理，三，为马克思的猜想提出新的佐证路径。

（反面的知音，也是知音！！您是以牙还牙，以制造“错误的马克思”捣毁“正确的马克思”，波普一族人士也）

tsp8001 发表于 2016-9-18 23:59
千万别将《资本论》神化，首先，仔细看懂再说，什么逻辑严密，什么普遍真理的话别再说了，我想告诉你们，《 ...

保卫资本论讲经堂之十一 ：寻找方法

您也误解《资本论》，请并非试图制造逻辑严密的知识理论体系！！


《资本论》发生学家族