许光伟：《道德经》与《资本论》关系简说

批判性思维将《道德经》和《资本论》两种优秀文化遗产联系，进行数据挖掘，是《资本论》民族化。

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雷老师反对的，我们就要拥护。正是雷老师的发对，来自对不熟悉事物的恐惧。说明此件事情的意义，远超出雷老师的知识范围。

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光伟的资本论用的是一种自称为发生学的观点看待，发生学是什么呢？在我看来就是演化学、就是发展学，就是用历史的眼光来研究发展的规律，这种规律有普遍性又有特殊性，规律缺乏数据工具的支持，但是又合乎我们熟知的历史。所以说马克思的政治经济理论被归为政治经济学而不是经济学。经济学是社会科学但是从论证方法来看又是接近自然科学。政治经济学更是在政治学与经济学之间构成边缘交叉性学科。所以研究马克思主义不要和经济学混淆，也不要用历史学家的角度宣传。

《道德经》是对现存世界的批判 http://www.360doc.com/content/11/1012/23/642135_155617440.shtml

《资本论》的逻辑怎样练成-许光伟 - 豆丁网 http://www.docin.com/p-1706656747.html
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考： https://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=3625350&page=216&from^^uid=3958

马克思资本论：学习与保卫 - 豆丁网 http://www.docin.com/p-1466147890.html

《道德经》是对现存世界的批判 http://www.360doc.com/content/11/1012/23/642135_155617440.shtml

《资本论》内容博大精深，体例完备。其阐说历史经济的内在逻辑。第一卷逻辑可概括为”历史发生学“，第二卷逻辑可概括为”系统发生学“，第三卷逻辑可概括为”现象发生学“，第四卷逻辑可概括为”认识发生学“。

马克思的航程乃是“历史”到“逻辑”，再到“历史”，即历史唯物主义发生学。新世纪我们迎来”保卫《资本论》“时代。《保卫资本论》是对《资本论》逻辑的最新的中国化的概括和提炼。其认为《资本论》犹如《道德经》，从母说到子，这是基本逻辑。

科学”。其深化了国内学者的资本研究现状，从而使研究带有原创性。 创新性研究是这么三条：一，区分“对象”和“研究对象”；二，区分“物”和“事”；三，区分“物的科学”和“事的另外， 《资本论》启发我们：社会主义与资本主义的区别不在于市场经济。

在此基础上，我们推介最新作品，梳理马克思《资本论》逻辑，供方家学习指正。扼要而言，为迎接马克思主义经济理论研究新高潮，推进中国经济学的建设行动，社会科学文献出版社2014年12月出版学术专著《保卫<资本论> 》。书中正式提出这一概念。其对应了中国政治经济学理论创新的民族取向和实践化的工作理念。该书通过工作涵容中国历史，达成对世界历史的新理解，是重读和重写的“双重意义”的《资本论》理论与方法论著作，高度凸显理论－实践结合体式。所谓“中国经济学”，即从中国历史和文化中出脱而来的经济理论体系，是用中华语言和中国思维对“经济学”的再说一遍和改造。其不独为经济学或政治经济学“在中国”，以及各个经济学分支或流派的“在中国”，要求重新检视和阐述已有的理论，对原创性的方法进行民族“寻根”。该书认为此种研究路径以极高的智慧统一了人类生产的“历史”和“逻辑”，清晰地说明了经济学方法论。

老师厉害