hj58 发表于 2016-10-22 13:38 
马克思可以批判一切,但一切人不能批判马克思。
看看年轻人的作品,可以看看老人家的研究,到底是进步,还是到底!
(1)《从<巴黎手稿>到<资本论>:异化劳动理论的三维向度和“人类之谜”的三重解答》,载于《当代经济研究》2015年02期。
从《巴黎手稿》到《资本论》,通过劳动及异化劳动的生态、实践和历史的三维向度和内在张力的思考,马克思科学地剖析了人类思维史上的三大谜疑:实现人的本质力量、持存基础、现实的生存境遇和人类应有的生存方式的确证,以解开困扰人类的“存在之谜”;实现对人与世界关系、认识发生学和私有社会中剥削的秘密的祛蔽,以解开困扰人类的“认识之谜”;实现对全部历史运动的生成、人类历史的根基和社会历史规律与指向的理论表达,以最终解开困扰人类的“历史之谜”。
(2)《资本、资本逻辑与资本拜物教——兼论<资本论>研究的逻辑主线》,载于《当代经济研究》2016年02期。
《资本论》就是“论资本”。在政治经济学批判中,马克思以资本为核心进行了有效的理论省察,并向我们展示了资本的本质是“物化”的社会关系。同时,它还作为一股社会力量、一个过程范畴、一种阶级属性和一种价值形式广泛地存在于社会之中。由资本范畴不难看出,资本主义社会就是一个由资本逻辑管控着的社会,“是”与“应该”的矛盾贯穿这一社会始终。由于资本宰制所体现的逻辑落差,资本批判的张力得以凸显,资本拜物教得以“祛魅”,资本世界得以清晰地呈现在我们面前。