《当代经济研究》2016年第10期：保卫资本论荐读

虽然看不懂，也要赞一个

资本论写于十九世纪的德国，作者马克思。无论是从时间还是地点来看，都已经和当时发生了很大的变化。有些资本论上的内容已经过时，这是不容置疑的。之所以还能在中国引起争论，是因为中国实行的是社会主义制度。
我觉得，争论资本论上的东西，应该本着实际，实用和现实的眼光，与当前中国发生的巨大变化相结合，空谈总是没有用的。也是浪费精神和精力。各位大师的想法和思维肯定不尽相同，但是争论的论点必须要有证据和依据，否则，争论就是无谓的相互攻击的行为，是不可取的。

yaowangxin 发表于 2016-11-2 06:03
虽然看不懂，也要赞一个

哈哈！

这个回复秒，典型地反映了中国马经学界“立场高于学术”的怪相。

学习学习

谢谢分享，继续学习

当人工智能革命劳动者时，就不存在人剥削人，而是人剥削机器，或者机器圈养人类，人类就可以全部解放，进入共产主义社会。

支持机器替代人劳动是属于生产关系的变化，而不是劳动的本质变化。原有的生产关系，人提供劳动，资本拿走剩余价值变成了人提供机器的创造和维护，资本拿走机器产生的价值，归根结底资本和人的关系还是存在剥削的关系，只不过从直接变成了间接，而人类劳动者数量变小而已。对于这种生产关系变化的认识，恰好是是发生学中“历史与逻辑的统一”的证明。

colongkong 发表于 2016-11-2 08:29
支持机器替代人劳动是属于生产关系的变化，而不是劳动的本质变化。原有的生产关系，人提供劳动，资本拿走剩 ...

此说甚佳，与我心有戚戚！

许光伟_百度百科  http://baike.baidu.com/link?url= ... K7ckeo1NYhftXB-s0Gy


资本拿走机器产生的价值，归根结底资本和人的关系还是存在剥削的关系，只不过从直接变成了间接，而人类劳动者数量变小而已。对于这种生产关系变化的认识，恰好是是发生学中“历史与逻辑的统一”的证明。

发生学应该理解为辩证法的工作逻辑方面的内容，这样就牢牢抓住了唯物主义命题，克服了唯心主义的侵袭。

hj58 发表于 2016-11-2 07:56
哈哈！

这个回复秒，典型地反映了中国马经学界“立场高于学术”的怪相。

您作为“异论”大师，想法总是异常的。不过作为一种必要的话语，有则加冕，无则改之，愿意多讨论。

佩服楼主，已学习