中国古代良商理论

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《荀子·修身》：“良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市。”
《史记·老子韩非列传》：“良贾深藏若虚，君子胜德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子身。”
清·张惠言《与左仲甫书》：“夫用人之道，若良贾之息物然。陆而资舟，水而资车，故时用物而不匮。”

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关键词：中国古代 用人之道 中国

　夫大商者，胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气，其学通于大道，其功接于社稷，其势入则惊风雨，出则泣鬼神，也正所谓：良贾何负名臣，大商笑看书生。
　　
　　大商之道，始于其道。财自道生，利源义取；义利并举，内圣外王。
　　
　　欲为大商者，首行乾坤之道。乾为刚，则有领导之魄，敢于取舍，历经无数起落沉浮，屡扶广厦于倾危；坤为柔，则有成全之美，即其功接于社稷，经邦济国，其货通宇天下，其利汲取四海。
　　
　　大商者，立行规；小商者，循行规；奸商者，坏行规。故成名者，贵在信。有信则诚意能达四方，心诚则心正，心正而能格物致知，而后能修身、齐家、治国、平天下。商业买卖，做的是人，而不是商品。商品商品，不过是互通有无，经商经商，不过是经手而已，而商人能够留下的，就只有自己的信誉，名声。所以说成名之商，其利并非获于商品，而是自己人格的份量。
　　
　　何谓“增益其所不能”，就是置之于死地而后生，不是一般的锻炼，而是非凡的经历。非凡之经历，考验的是意志，而不是能力，其所为必然是超乎“其所能”的，只有靠意志坚持，才可能得到“增益”。这就是行而知不足，知不足而学之。目标于功成名就，乃小商；目标于经邦济国，是大商。大商无算，大商赢在于用一生做了一件有意义的事情——通商：通达商路、树立商规。
　　
　　陶铸商经石中玉，鬼谷兵法壁有疵。大商之道何处寻，半部论语治天下。论语之道，既是大商之道。为富尚仁，乐施好善。所谓之万变不离其宗，道是宗，是变通，以此用之术能出神入化。大贾之成名，是在众人之逆道中坚持正道，赢得信任。
　　
　　孟庆航：投身互联网多年，致力于微信微博和社会化营销案例研究。欢迎大家互动交流！！

　夫大商者，胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气，其学通于大道，其功接于社稷，其势入则惊风雨，出则泣鬼神，也正所谓：良贾何负名臣，大商笑看书生。
　　
　　大商之道，始于其道。财自道生，利源义取；义利并举，内圣外王。
　　
　　欲为大商者，首行乾坤之道。乾为刚，则有领导之魄，敢于取舍，历经无数起落沉浮，屡扶广厦于倾危；坤为柔，则有成全之美，即其功接于社稷，经邦济国，其货通宇天下，其利汲取四海。
　　
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