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什么大师,我看他的的那篇是如何回到基督教的文章,我就知道此人逻辑有问题。根本分不清基督是人不是神,逻辑前后自相矛盾而不自知。所谓其他的顶尖大师,我看也是如此,形而上学家也,只知存在,不知发展,只知现存的东西,不知将要产生的东西,只知维护资本主义的经济秩序,但是不知道这种秩序由于自己的矛盾必将自己扬弃自己。
杨小凯,一个一开始不知道自己信什么的人,由于自己思想的无能,竟然跑到上帝那里去求助,那么还是先找出上帝的爸娘是谁吧。一个存在仅有2000多年的基督教,本身即是历史的产物,而且上帝的住所一直到现在还要寻找,只是盲目的相信,但是不知道上帝到底在哪里,这不是思想水平低下是什么呢?
至于国外的那些经济学大师,本身都是用错误的思维方式去解释现实的世界,不能不犯形而上学的错误。比如把供给和需求对立起来,比如把物价上涨和工资上涨分个先后,比如什么边际效用论,我真不知道,这些人除了从1到2,再到3,难道就不会回来吗?尤其是什么边际效用论,驳不倒马克思的劳动价值论,就另立一套,但是把商品实体和商品的效用分开来讲,简直就是幻觉,还以这些东西来解释什么商品的价格等等,真是无能的表现。
马歇尔如何,弗理德曼如何,萨缪尔森如何,张五常如何,林毅夫如何,郎咸平如何,厉以宁如何,吴敬琏如何,我看都是一个套路,他们是殊途同归,我看他们的文章,到处充满着逻辑错误,而且他们之间或互相吹捧或互相攻击,其实说的都是一个意思。一个事物的矛盾是多方面的,他们互相之间的攻击或吹捧都是抓住某一个方面而已,其实说的是一个事情。正如黑格尔所说,为一个事物找一个好的根据和找一个坏根据一样容易。
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