怎样做到以人为本？

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一句话，以人为本从经济上考察，就是平均资权。

以人为本就是以人为权。无论是法国人权宣言，还是联合国世界人权宣言，都强调人权平等，所以，以人为本实际上就是人本平等。

人本平等就是以人为单位，个人拥有平等的资本。也就是在资本的权利上人人平等——平均资权或平均资产。

做到了平均资权，就落实了以人为本，做不到平均资权，就说明还没有完全实现以人为本。

当然，绝对的平均资权是做不到的，而是要尽量做到，努力做到。这就是以人为本，共同富裕的路径。

尽管不能做到绝对的平均资权，但也不能差别过大，尤其不能出现严重的两极分化。如果出现了两极分化，那就必须采取弥补政策，加以调节和改正。

这是从资本持有量上考察，以人为本就是有差异的平均资权。有差异的平均资权，其差异不在于资本持有量的微小差异，这个微小差异虽然也是经济发展的动力，但是这是一个必须维持的较小动力。所谓必须维持，就是要防止差异过大，差异过大就造成生产力的破坏。

有差异的平均资权，主要的差异在于岗位差异，岗位差异的竞争是经济发展的主要社会动力。这是一个与个人脑力劳动并行不悖的生产力。

看到了吧，以人为本，一方面要维持平均资权，一方面要激发岗位竞争。平均资权绝不是吃大锅饭。

观察人物历史，在促进经济发展的作用上，岗位竞争这方面不存在问题，问题在于平均资权。人们割裂了以人为本和平均资权，口头上喊（宣言）以人为本，实际在经济生活中却叶公好龙，远离以人为本，拉大资本差距。在20%的人口占有80%的社会财富的情势下，以人为本已经成了全世界精英政治家的一句泡沫越来越大的空话。

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关键词：以人为本 世界人权宣言 经济发展 两极分化 人权宣言 联合国 人人 法国 富裕

目前为止，无论是马，还是非马、社还是非社，资还是非资，都没有能够解决“以人为本”的问题，甚至是思路都没有厘清。
自西方文艺复兴以来，所有相关理论都处于非证伪的“自真理”状态。如“天赋人权”，再如“人生而平等”，都处于”自神化”状态。所谓的“All man are created equal”，其中的“created”就处于神创论状态，如何证伪？
扫了一眼楼主的这篇文章，亦处于“自真理”状态，在学术上无任何意义。
望三思！

bangfu999 发表于 2017-1-2 11:35
目前为止，无论是马，还是非马、社还是非社，资还是非资，都没有能够解决“以人为本”的问题，甚至是思路都 ...

我的帖子的观点，不是从证明人生而平等开始，而是从人权宣言以及多数国家宪法规定的人权平等为出发点，考察经济领域人权平等与以人为本的关系。如果由于我没有证明人权平等是谁来定的怎么定的，就认为我研究这个问题没有学术意义，那么我可不可以说，由于没有证明人权平等是谁和怎样定的，法律面前人人平等也是没有学术意义的？所以，你的悖论说看似有理其实才是没有意义的，是学术虚无主义。