楼主: 醒思木
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不懂陶思者…何解辞意乎!不纳赋税…经济思想学说研究——回clm0600 [推广有奖]

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小小磊子 发表于 2017-1-11 20:43:59
clm0600 发表于 2017-1-11 19:05
他那样都能糊弄你,你还不是半文盲?你说说子木灰是什么意思?

我也写了呀,你没看见吗?
我说的是赛诗会~~你不是有文化嘛?~可以和木头会会看~~

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小小磊子 发表于 2017-1-11 21:50:45
clm0600 发表于 2017-1-11 21:20
子木灰怎么讲啊,你倒是说呀。
那你谦虚一点儿~~像木头虚心求教才是~~何来问我呢~~再说我还得哄老婆~~逛街~~购物~~喜刷刷~~才好迎接母亲大人来过节~~实在没世界陪你们这两个老头儿呀~!~你要是不喜欢赛诗~~也可以和木头商量着~~对对子呀~!~快过节了~也能增添些~喜气~不是~~何必打牌臭着呢~~

老婆心情不好~~闹脾气~~还不是陪的少了嘛~~我这儿真没空儿~~你们俩好好玩儿~~讨论可以~别吵架~!~~


就这一点看~~这个老木头~~还是比你懂道理~

~你呀~!~也的改改~~知道不~~

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小小磊子 发表于 2017-1-11 22:22:24
clm0600 发表于 2017-1-11 22:02
你看不懂啥意思就捧臭脚啊。
那你倒是说说~~你即不讲道理~~确一味的和木头诡辩下去~~是什么意思呢???

我记得前两天你总算抓住这木头的一个疏漏~~确还是在耍弄~~而不是认真讨论~~这是什么意思呢?~


就算你写个歪诗~~我看人家木头也是把你比的下去的~~你为何要说他缺乏传统文化的修养呢?!~~

讨论就是要就问题本身~~各抒己见~~你为什么说人家结巴文呢~~

我看你水平实在不怎么样~~痞子气确浓的很~~

还是要提高~~自己~~这几日也是看的你们争的无趣儿~~毫无新意~~才出来讲讲~~


没想那木头避而不战~~

那就算了~~我也实在没时间和他细细讨论~~

可能年纪大了~~他想不动了~~思维固化了~~也就由他了~~


谁知你个小毛贼又跑出来~闹腾~~


我看你也别搅和了~~

你那两下子~~实在没法看~~

算了~~算了~~洗洗睡了了~~

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Echo?? 发表于 2017-1-11 23:05:31 来自手机
醒思木 发表于 2017-1-11 00:32
不懂陶思者…何解辞意乎!不纳赋税…经济思想学说研究——回clm0600
田园将芜胡不归?不懂陶思者之解析辞意 ...
лл

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小小磊子 发表于 2017-1-11 23:07:35
clm0600 发表于 2017-1-11 22:41
子木灰怎么讲啊,你倒是说呀。不知道啥意思就捧臭脚?
什么叫捧臭脚呀?!~人家研究陶渊明怎么了?!~~作为一个中国人~!这桃花源不应该好好研究一下吗?!~

人家研究的挺深入的呀~!~就算陶本只能算是一个路径下来的~~思维的发散性~理论的整合性~~不够~~可是人家必将坚持下来了呀~~而且也能讲出一番道理来~~

至于我争论~~是拷问性质的~是体系对体系的碰撞~而你是毫无章法可言的~~挑刺儿性质的~~这能一样嘛?~~

比如我觉得~鸿论催~~不就挺好嘛~~你不理解你问木头嘛~~

我一直都在和木头辩这个陶本~~我捧他了嘛?~~切~!~

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小小磊子 发表于 2017-1-11 23:22:03
clm0600 发表于 2017-1-11 23:14
子木灰怎么讲啊,你倒是说呀。不知道啥意思就捧臭脚?
他是说和他父亲辩论~输了~这个灰~大概是说木头当时的心境的~

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小小磊子 发表于 2017-1-12 17:37:54
clm0600 发表于 2017-1-12 15:23
他是说和他父亲辩论~输了~这个灰~大概是说木头当时的心境的~
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输了吗?后面明明还有一 ...
年轻人~口服心不服~正合木头本性~不然怎么生得慧根~有番造化呢~~

你倒好~耍个刁蛮~抖个机灵~倒还在行~若论思识~怕也只是~道听途说~人云亦云~

我还是劝你收了性子~好好修行~才是呢~~


~~嘻嘻~

28
wocaishiliuking 在职认证  发表于 2017-1-12 20:47:26

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xuguw 发表于 2017-1-12 22:25:02

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醒思木 发表于 2017-1-13 02:57:57
小小磊子 发表于 2017-1-11 10:26
陶本确实可以用~~至少可以解决阶段性问题~~人家林子力做的事~~毕竟是人家林子力的~~你做出啥了呢 ...
林子力之“消除财产收入”的新形态论其实就是东楚社哲陶本社会之商品经济形态的理论…
林子力之所以把新形态论说成是马克思主义的发展…其用意在于:想将陶本的种子寄种在马家之中国的田园里…换言之:陶本人之所以不反对林子力把新形态论说成是从马克思主义那里发展来的…是想借之将陶本的种子寄种在马家之中国的田园里…对于当年“不慕荣利”的陶本人而言…至于把新形态论说成是从那里发展来的并不在意…更确实地讲…“不慕荣利”的陶本人…他们当年不具备为东楚社哲名分争辩的生存环境…只得委曲图实:把陶本的种子寄种在马家之中国的田园里…以图祖国富强之实…
醒思木作为新生代陶本发言人…所此
为东楚社哲之陶本名分争辩…目的在于求图陶本更进一步发挥其富民强国指引作用…把陶本的“建立自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度”之改革方案推向进一步深化中国社会主义改革实践中去发挥其富民强国的作用…
我们知道…名正则言顺。要把
陶本改革方案真正地推向实践中去…靠寄种在马家名下之委曲却并不能求全…林子力之寄种的努力已失败…作为新生代陶本发言人…所此纪念《论新型等价交换》小册印行三十年…就是要告诉马家子孙…我们不再寄种了…我们“愚公移山定,子孙万代行”…决定公开打出自己的旗号…开掘自己的田园…

和夏明翰…悲壮辞

力单不要紧,
只在主义真。
去了醒思木,
自有后来人。
愚公移山定,
子孙万代行。
陶本思识在,
留待知者明。
——醒思木

附夏明翰…悲壮辞
砍头不要紧,
只要主义真。
杀了夏明翰,
还有后来人。
——夏明翰
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