不懂陶思者…何解辞意乎！不纳赋税…经济思想学说研究——回clm0600

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不懂陶思者…何解辞意乎！不纳赋税…经济思想学说研究——回clm0600
田园将芜胡不归？不懂陶思者之解析辞意说：陶渊明是因为家里的田荒了…所以辞官回家。
这样的解析…你信，我可不信。“乙巳岁十一月也”…深冬腊月至…何言田荒乎？不懂陶思之解也。


我们理解或解读的…陶渊明的“不纳税赋”…不只是关于地租的剥削问题，而是陶渊明的“知来者之可追”这句陶辞…之辞中有辞…
地租之为剥削这么浅显的问题…那还用的着“知来者之可追”的吗？
“不纳税赋”在陶渊明的文思里…绝对不只是“自然资源类资产公有公益制度”之仅仅只在消灭剥削这么简单…后经楚梽的“劳动等价交换论”推知…“不纳税赋”是东晋陶渊明那个时代的人…所完全有可能思索得知…它是人类社会最理想的经济制度…
也就是说，陶渊明旨在留待“知来者之可追”的问题是…“不纳税赋”是不是人类社会最理想的经济制度？结论：是。
换言之，陶渊明的“不纳税赋”之文思里潜藏着一个有关人类社会最理想经济制度的理论思维体系。
诚然，包括马克思在内…有许许多多的东西方惜哲…都曾谈及过“土地公有”、“地租剥削”问题…你疑惑(心里不服)的是：我们陶本人为什么就只单单唠叨陶渊明的“不纳税赋”呢？
是的，你“也早就提出了关于地租的剥削问题，书里面也都有，只是没有像你们一样成天挂在嘴上而已”…问题是：你这所“关于地租的剥削问题”…如同包括马克思在内…有许许多多的东西方惜哲…都曾谈及过“土地公有”、“地租剥削”问题…一样，思之不深…想之不透…没有象陶渊明的“不纳税赋”那样…其深透的文思里…潜藏着一个有关人类社会最理想经济制度的理论思维体系。如果你所“关于地租的剥削问题”也象陶渊明一样…思深…想透了，那么你也就不会觉得我们陶本人天天结里结巴地单单唠叨陶渊明的“不纳税赋”…旨在倡导开展陶渊明的“不纳税赋”之经济思想学说研究…

我们陶本人都很看重思识之有论者…在这个论坛里hj58、clm0600属于不人云亦云的思识之有论者，尽管二位之论如我当年完成的广义有效劳动论一样…浮躁…幼稚，但毕竟属于已开启了思维航程之志向远航的思者…学之无路思有路…畏远乎？

你我都是当今人，关于究竟是由利息所导致的经济危机…还是由资产收入所导致的经济危机…这个问题是值得你我思者之间展开交流、探讨…弄它个明白的


以甲辰年（前4637）为仓帝元年。

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关键词：经济思想 经济制度 人类社会 许许多多 经济危机 陶渊明 田园

杯古觅乡音，楚辞书我情。
悟醒桃源地，思木知乾坤。

和夏明翰…悲壮辞

力单不要紧，
只在主义真。
去了醒思木，
自有后来人。
愚公移山定，
子孙万代行。
陶本思识在，
留待知者明。
——醒思木

附夏明翰…悲壮辞
砍头不要紧，
只要主义真。
杀了夏明翰，
还有后来人。
——夏明翰

子木辞：
忆父
满腹经纶西学归，热血报国宏论催。
广效劳动论稿在，父阅无知子木灰。
争辩父子不胜负，陶友楚梽代解围。
社科真理人本义，背离人义论为谁？

和…黎明辞——纪念《论新型等价交换》小册印行三十年

东楚陶本破曙光，西英莫本谬难藏。
中特大旗邓举起，新形态论林宣扬。
商品经济亡复兴，私有企业敢逞强。
西魔鬼混中华地，醒思木主战群狼。
纪念子力小册印，屈指三十无刊章。

附…黎明辞
东楚陶本

东楚陶本山寨功，马氏理论巧变形。
理论基础全照搬，玩弄文字改名称。
收租说成不纳税，劳动信贷是新瓶。
抄袭完毕不认账，附会东晋陶渊明。
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醒思木…回clm0600

clm0600 发表于 2017-1-11 09:17
不纳税赋，只是对现实中苛捐杂税太多有意见而已，跟地租剥削没有一丁点儿关系，更谈不上对理想制度的设想 ...

你是怎么知道，陶渊明的…不纳税赋，只是对现实中苛捐杂税太多有意见而已，跟地租剥削没有一丁点儿关系，更谈不上对理想制度的设想，我们从头到尾都是在牵强附会，这是我们陶本人的一贯做法。…呢？

我们用的着去…牵强附会一个…全世界也没人信他陶渊明的“不纳税赋”是人类最理想社会经济制度之结论…的吗？
再说他还是个1600多年前之古代人的陶渊明…我们拿他来牵强附会…图他什么呐？
图他…因为是古代的名人？可…中国古代的名人那么多…比他名气大得多的…如老子…孔子…曾子…孟子等等被封圣者…多的是，他陶渊明只不过是个古楚文静之不季县令的辞人…我们却单单牵强附会他…为什么呐？
为什么？
笔友路边草曾形象地回答过…青少无知的醒思木等晚辈之同样的疑惑…

路边草说：
…当年老夫在院子里的东西两边各栽种了一稞葫芦瓜秧，院子小…瓜藤长满整个院子后才结瓜，第一次摘抄的瓜不苦，第二次摘抄的瓜苦不堪言…问老农么回事儿…老农告诉老夫…我家院子里栽种的两稞瓜…肯定有一稞是苦瓜…下次摘瓜前先取点瓜肉尝尝…尝的是苦瓜…就顺着苦瓜藤找到苦瓜的根拔掉…以后就没有苦瓜烦恼了…
…老夫接着问老农…我是去年不苦的一个瓜里的种…怎么会一苦一不苦呢？老农答…那是它娘怀了个野种…
陶本是个弄通弄透弄明白了“私有制”和“商品关系”是人类社会缺一不可的劳动生产关系…之东楚社哲文思理论体系…
“劳动私有制”是确保人们享受自己所付出的劳动之成果…从而激发人们各尽所能之劳动创造更多的财富…
在木公没有建立劳动私有制之前…每个人在采猎食物饱腹之后的空余时间里闲玩…都不采积食物以备冬饥…即便有个别人采积食物回到洞里…天不亮就被众人抢食光了…劳之无益…人们都只有承受冬饥之苦难”，
“商品关系”是人类原始社会产生分工的前提…否则人类就没有分工…只有停留在各采各食的原始状态…
莫本是个没有弄通弄透弄明白“私有制”和“商品关系”是人类社会缺一不可的劳动生产关系…之西英社哲文思理论体系…
没有自我完成社哲文思理论体系的人…就会认为是牵强附会…
有朝一日…当你们也自我完成社哲文思理论体系的思量之后…到那时也就自然没有这样的疑惑了…
是那个社哲文思理论体系上的论…就是那个社哲文思理论体系上的论…那是牵强附会不了的…就如两稞瓜在老农那里是混淆不了的一样…清楚明白的很…

土地公有制

看看。、。。。

醒思木 发表于 2017-1-11 00:52
杯古觅乡音，楚辞书我情。
悟醒桃源地，思木知乾坤。

嘻嘻～一个陶渊明就知乾坤了～～？～～哪些古代先贤的位置可就不好放了啦～～嘻嘻～～是不是把桃花源的位置捧的过高了呢？？？～～～

醒思木 发表于 2017-1-11 01:13
和夏明翰…悲壮辞

力单不要紧，

我自幼住在大庆市红岗区愚公村～～你哪里人呀？！～～

醒思木 发表于 2017-1-11 01:20
子木辞：
忆父
满腹经纶西学归，热血报国宏论催。

人本义，还是人本智？～～人并不笨～笨的是死心眼儿加固执～！也就是一个木头～～我可不敢和你凑一块儿～～嘻嘻～～